........................................
一切都急轉(zhuǎn)直下，宛若幻夢(mèng)。有肆虐全球、殺而不滅、卷土重來(lái)的病毒疫情，有困難的經(jīng)濟(jì)和破產(chǎn)失業(yè)的哀鴻遍野，有美國(guó)的黑人遇襲事件和席卷的抗議示威，有國(guó)與國(guó)之間不斷擦槍走火越來(lái)越緊張的局勢(shì)。這本來(lái)不信天象的人也開始求神占卜。
很有可能，我們?cè)僖不夭蝗チ恕?/div>
就好像遇到問題的情侶總是幻想著“回到我們無(wú)暇相愛的美好當(dāng)初”，最終被證明只能是一廂情愿�，F(xiàn)在的我們，總是幻想重回“沒有疫情、一切完好如初”的世界，很可能是永遠(yuǎn)都辦不到了。
目前的新冠病毒已經(jīng)擴(kuò)大范圍到全世界各大洲，感染人數(shù)仍在持續(xù)攀升，特效疫苗還遠(yuǎn)在路上，高溫和低溫也證明沒法殺滅。
照不少生物學(xué)家預(yù)測(cè)，到最后，它可能就會(huì)成為一種跟人類永遠(yuǎn)同生共死的病毒，就像流感病毒，年年席卷，有疫苗也無(wú)法殺滅，而新冠比流感病毒更加毒性強(qiáng)大。
這意味著什么？這意味著——我們可能等不到病毒感染徹底清零的那一天了。
我們需要在目前的病毒風(fēng)險(xiǎn)情況下繼續(xù)生活一年、兩年，甚至是很多很多年。
如果疫情變成常態(tài)，對(duì)我們有什么影響？
一種情況是自由放開，恢復(fù)和世界的通勤，但很可能會(huì)有大量輸入病例，帶來(lái)國(guó)內(nèi)新增確診，最終像如今的歐美，經(jīng)過大量確診和死亡，直到最后達(dá)成平衡，就像我們和流感之間的關(guān)系；
另一種情況是長(zhǎng)期處于低功能運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，跟國(guó)外長(zhǎng)期切割，立高聳的防火墻，無(wú)論是外國(guó)人還是貨物都禁止入境，維持一到兩年的自我隔離，在國(guó)內(nèi)日常生活和娛樂社交也維持低水平，四處查驗(yàn)，時(shí)不時(shí)進(jìn)入到戰(zhàn)備狀態(tài)。
聽起來(lái)，無(wú)論哪一種，都不是什么美妙的前景。
今年聽到很多起“人在國(guó)外無(wú)法回國(guó)”的消息，中美前一段時(shí)間險(xiǎn)些切斷所有航班。如果這次疫情被發(fā)現(xiàn)外來(lái)輸入性來(lái)源，那么國(guó)際貿(mào)易也會(huì)驟降到很低的比例。
我們一直心心念念“等一切恢復(fù)正常”，但萬(wàn)一再也無(wú)法“恢復(fù)正常”了呢？萬(wàn)一再也回不到一個(gè)沒有病毒的世界呢？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這種國(guó)際割裂？
很有可能，在“高風(fēng)險(xiǎn)”和“低功能”兩種狀態(tài)中，我們國(guó)家會(huì)選擇“低功能”狀態(tài)，也即長(zhǎng)期自我隔離、長(zhǎng)期查驗(yàn)、長(zhǎng)期人口低聚集、長(zhǎng)期備戰(zhàn)。有很多從前的聚會(huì)娛樂可能都再也不會(huì)回到從前的繁榮，無(wú)論是高風(fēng)險(xiǎn)的大排檔，還是大量人群聚集的電影院和酒吧舞廳。
我們有可能，會(huì)真的自我孤立起來(lái)。
世界割裂
疫情的困頓，有可能帶來(lái)世界割裂的連鎖反應(yīng)。
造成世界割裂的因素有很多，不僅因?yàn)樾鹿诓《�。軍事關(guān)系的緊張化、國(guó)際貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)和制裁、民族主義和保護(hù)情緒、各國(guó)內(nèi)部的矛盾和騷亂，都是讓國(guó)際關(guān)系割裂的原因。
在動(dòng)蕩不安而衰敗蔓延的環(huán)境里，相互指責(zé)總是最容易的事情。誰(shuí)都把自己的困境歸于對(duì)方，揚(yáng)言打擊報(bào)復(fù)，起碼能激起強(qiáng)烈的情緒。
新冠病毒是加劇世界分裂的最后一根稻草。
新冠病毒讓一個(gè)事實(shí)凸顯：哪怕是面臨人類共同的災(zāi)難和敵人，相互有矛盾的國(guó)家依然無(wú)法團(tuán)結(jié)，甚至加劇相互指責(zé)。這令國(guó)際關(guān)系更如履薄冰。
這樣的事情，我們看到過太多回。歷史上所有破敗的年代里都能看到類似的輪回，歷史滑上過山車，看得到軌道，卻停不下來(lái)。
這對(duì)我們的孩子，會(huì)有什么影響？
第一點(diǎn)影響，是留學(xué)前景變得撲朔迷離。
五年后、十年后、十五年后中國(guó)與世界的關(guān)系成為一件無(wú)法預(yù)測(cè)的事情。
如果在五年前，幾乎所有人都拍著胸脯保證：全球化水平必然會(huì)大幅度提升，中國(guó)和世界融為一體，留學(xué)機(jī)會(huì)更多。
而現(xiàn)在，估計(jì)沒幾個(gè)人能打包票。甚至連未來(lái)出國(guó)旅游的簽證都不確定，更不要說(shuō)留學(xué)簽證。
第二點(diǎn)影響，是孩子們會(huì)減少跟世界的聯(lián)系。
在我們小時(shí)候，所有人都知道改革開放是好的，打開國(guó)門是好的，吸收世界各國(guó)的精華并快速學(xué)習(xí)是好的，這是八九十年代的基調(diào)。我們成長(zhǎng)的年代也是外國(guó)思想、文化、內(nèi)容、產(chǎn)品快速進(jìn)入中國(guó)的年代，令人目不暇接。
而現(xiàn)在的孩子，將會(huì)一點(diǎn)一滴逐步失去這種國(guó)際聯(lián)系，可能最初以不易察覺的速度，而后突然就找不見世界的蹤影。
第三點(diǎn)影響，是孩子們會(huì)成長(zhǎng)在一個(gè)對(duì)其他國(guó)家有負(fù)面情緒的環(huán)境里。
當(dāng)世界被割裂，國(guó)家與國(guó)家之間就開始充斥陰謀論和相互指責(zé)，而由于缺乏持續(xù)深度的相互了解，一切指責(zé)都沒辦法證偽，于是信口開河都會(huì)變成真的，相互指責(zé)成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。
或許，我們的孩子們將不再知道世界各國(guó)先賢的偉大思想，也不知道在七十年代是怎樣的國(guó)際幫扶才讓中國(guó)走上發(fā)展的道路。
理性認(rèn)識(shí)作為父母，作為教育工作者，在這樣動(dòng)蕩的世界中，我們又該做些什么呢？
如果在一個(gè)安全、繁榮、互信、穩(wěn)定的世界里，我們最該做的就是帶孩子周游世界，帶孩子年年到各地旅行，讓孩子親自和世界上其他地方的小朋友交流、親身感受世界各地的歷史文化和藝術(shù)，并從這樣的視野之旅中，獲得最豐富立體的心智成長(zhǎng)。
但是，如果是一個(gè)動(dòng)蕩、危險(xiǎn)、封閉的國(guó)際世界，事情就完全不一樣了。我們也許不能再全世界周游，出國(guó)求學(xué)的機(jī)會(huì)變得越來(lái)越少，甚至長(zhǎng)時(shí)間處于與世界隔離的環(huán)境中，那么也許我們唯一能做的，就是讓孩子不要失落自己對(duì)世界的感知。
哪怕是氣若游絲的感知。
為什么要讓孩子保持對(duì)世界的感知呢？這涉及到人類是如何處理彼此的矛盾。
很多時(shí)候，當(dāng)我們看到兩個(gè)小孩打架，成年人是會(huì)有超越孩子的認(rèn)知。
例如，小A說(shuō)小B先動(dòng)手打人，小B說(shuō)是小A先罵了他，小A說(shuō)是因?yàn)樾搶玩具，小B說(shuō)是小A把持玩具太霸道，小A說(shuō)這本來(lái)就是他拿到的玩具，小B說(shuō)這是大家的玩具，小A說(shuō)小B一上來(lái)就搶撓了自己的手，小B說(shuō)小A也踢了自己……如此循環(huán)，沒完沒了。
身為成年人的我們，在這種情況下，固然會(huì)去分辨其中的對(duì)錯(cuò)得失，以確保沒有霸凌，但是絕大多數(shù)時(shí)候我們知道，小孩子的打打鬧鬧沒有完全無(wú)辜的一方，如果任憑爭(zhēng)吵，總也沒有了結(jié)的一刻。
于是，我們成年人總會(huì)跳出具體的矛盾，用超越一層的認(rèn)知告訴他們：不管因?yàn)槭裁矗蛉硕际遣粚?duì)的，罵人也是不對(duì)的；公共的玩具，應(yīng)該大家輪流玩，想玩的時(shí)候也不能搶；罵人的需要道歉，打人的也需要道歉，但大家都是好朋友，還是一起去吃冰激凌吧。
這種時(shí)候，大人的反應(yīng)邏輯是什么呢？
大人的邏輯是：
1、了解到雙方都有錯(cuò)；
2、告知雙方應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則，也就是文明守則；
3、讓小朋友求同存異，用共同的追求轉(zhuǎn)移矛盾。
也就是說(shuō)，小孩子只關(guān)心個(gè)體誰(shuí)輸誰(shuí)贏，大人會(huì)關(guān)心更長(zhǎng)久的秩序與協(xié)調(diào)。
這就是認(rèn)知層次的高下。
這種“以文明的高度處理矛盾”的方法，是很多家長(zhǎng)在調(diào)節(jié)兒童沖突時(shí)候都會(huì)采用的方法，家長(zhǎng)之所以這樣做，是因?yàn)橹?ldquo;讓孩子懂得秩序、懂得排隊(duì)、懂得分享、懂得用禮貌交流”是更有長(zhǎng)期好處的，是比打出輸贏更重要的事，孩子的友好共處和協(xié)調(diào)互助是對(duì)他們的未來(lái)更有幫助的做法。
這種對(duì)文明和協(xié)作的認(rèn)知就是家長(zhǎng)的高層理性。
可是當(dāng)面對(duì)國(guó)際關(guān)系，成年人的高級(jí)認(rèn)知全都被丟進(jìn)了馬里亞納海溝。兩個(gè)國(guó)家像兩個(gè)小孩子一樣互相叫罵著對(duì)方的錯(cuò)，都說(shuō)是對(duì)方首先侵害自己的。兩個(gè)國(guó)家像兩個(gè)小孩子一樣搶東西，覺得世界上沒有比搶奪和占有更重要的事了。兩個(gè)國(guó)家像兩個(gè)小孩子一樣用暴力，你踢我一腳，我踹你一腳，相信不是文明規(guī)則、而是拳頭決定了最終秩序。
這里面沒有哪個(gè)國(guó)家比對(duì)方高級(jí)。在對(duì)抗中的國(guó)家，全都失去了理性，失去了我們?cè)疚鍤q時(shí)就學(xué)到的道理：文明是所有人賴以生存的法則。
我們?yōu)槭裁葱枰尯⒆颖３謱?duì)世界的感知呢？如若失去接觸和感知，十分容易相信其他國(guó)家都是惡意的、墮落的，陷入低層次的仇恨，永遠(yuǎn)到不了高層次的理性認(rèn)知。
教育方向
從五年前，我就開始寫有關(guān)趨勢(shì)預(yù)測(cè)和教育未來(lái)的文章。每一年感覺預(yù)測(cè)都更不樂觀，年年增加對(duì)未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)提示，到了今年，在世態(tài)炎涼中，我對(duì)形勢(shì)更有一種謹(jǐn)慎的悲觀。
在未來(lái)可能的動(dòng)蕩風(fēng)云中，我只期望孩子越來(lái)越成為具有獨(dú)立思考的成熟個(gè)體。
當(dāng)我們看到有關(guān)疫情的萬(wàn)千流言，一個(gè)人能否分辨出其中的真假論斷？當(dāng)我們面對(duì)經(jīng)濟(jì)的崩塌壓力，一個(gè)人能否判斷形勢(shì)走出新的道路？當(dāng)我們聽見國(guó)際關(guān)系的憤怒情緒，一個(gè)人能否站在更客觀的角度，以更高層次的理性分析問題？
如果未來(lái)國(guó)際大門不再敞開、經(jīng)濟(jì)不再繁榮、時(shí)局不再穩(wěn)定，我們沒法給孩子鋪設(shè)一條金光閃閃的康莊大道，但我們至少可以保證，我們能讓孩子帶上能應(yīng)對(duì)一切動(dòng)蕩紛紜的心智態(tài)度。
通識(shí)教育講：教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有責(zé)任的自由人，他首先需要懂得自我審視，具有自由和負(fù)責(zé)任的思考判斷，其次他要超越地區(qū)性的偏狹，能夠理解更為普遍的道義與真理。
這樣的教育目標(biāo)，在今天的動(dòng)蕩局勢(shì)中，更有著別樣的重要意味。
越是動(dòng)蕩不安、快速變化的世界里，獨(dú)立思考和判斷的能力就越重要。
我為什么要給孩子講古希臘與羅馬、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的建立、達(dá)芬奇與莫奈？為什么要讓孩子自己模擬王國(guó)的紛爭(zhēng)？為什么要讓孩子在一站一站歷史時(shí)空中走遍世界各地？
我就是希望孩子們能有最直觀的感受：人類文明全世界是融為一體的，從古至今東西方都有杰出智慧，而正是這樣的智慧推動(dòng)了歷史前行。
我也想讓孩子從先賢的智慧中提煉思考，學(xué)會(huì)問問題和解決問題的思路，用更加貫穿的思路解決未來(lái)的問題。
來(lái)源：童行學(xué)院
