最近有幾個(gè)孩子輕生，所以總聽到有人說(shuō)『挫折教育』。在他們看來(lái)，這些孩子太脆弱了，為什么區(qū)區(qū)小懲罰、小羞辱就受不了呢？
也有人說(shuō)需要培養(yǎng)兒童『逆商』，也就是抵抗逆境的能力。
因?yàn)橛猩虣C(jī)，這些年各種『商』層出不窮。但實(shí)際上，無(wú)論哪一種『商』，都不那么科學(xué)。
『逆商』更是『偽概念』，我曾在維基百科上查，發(fā)現(xiàn)它最早是一個(gè)華人提出來(lái)的。這些『商』，其實(shí)大多無(wú)法測(cè)度。
挫折教育這個(gè)詞也很古怪。我猜，大概是『生存教育』一詞的變種。說(shuō)起生存教育，那資料就多了。包括聯(lián)合國(guó)教科文組織，都為此做過大量的努力。
在一百多年前，隨歐日美教育的潮流來(lái)華的生存教育，主要是童子軍訓(xùn)練。但1948～1951年，這種教育形態(tài)被取消了。這幾年，又藉著研學(xué)、軍訓(xùn)等名義，有所復(fù)蘇，但基本有其形而無(wú)其神。（按：因手上沒有資料，僅憑記憶，或有錯(cuò)誤，過后再來(lái)更正。）
什么是生存教育？顧名思義，是希望兒童能夠掌握基本的生存能力。所以這種教育，不但包括大量的體能訓(xùn)練，還包括手工操作的能力，對(duì)機(jī)械的掌握，對(duì)武器的運(yùn)用以及對(duì)原始環(huán)境的利用等，也包括心理建設(shè)。
與我們現(xiàn)在很多人口中的挫折教育不同，它要告訴兒童的，是這個(gè)世界尚有殘酷的一面，在某些情況下，那些壓力和挑戰(zhàn)，只屬于他自己。即使是再親近的親人，也沒有辦法幫助他分毫，如果想度過，就必須自己面對(duì)。
那么怎么去面對(duì)，就是教育需要努力的事情了。換言之，它是要教給兒童抵抗挫折的能力，而不是給他制造挫折。
但這些年，對(duì)這方面的教育，我至少看到了兩種歧途：一種就是現(xiàn)在流行的所謂『挫折教育』，這群人要求兒童像自己一樣，向世界的一切艱難屈膝忍耐，而無(wú)論這種挫折是否公平公正。
還有一些人，把自己對(duì)兒童的傷害，也放到了『挫折教育』里面，妄圖為自己的惡行辯護(hù)。
實(shí)際上，兒童從不需要這種無(wú)妄的、充滿丑惡的『挫折』。這就是赤裸裸的傷害。用我的朋友蔡朝陽(yáng)老師的話說(shuō)，很多挫折，并不是讓兒童成長(zhǎng)的『藥』，它就是『病癥』本身。
另一種歧途，則是家長(zhǎng)對(duì)兒童的無(wú)限包容。
他們呵護(hù)自己的孩子，使之盡量不去受到一點(diǎn)『風(fēng)雨』的擊打。但他們沒有告訴兒童另一面，就是父母只是兒童的同行者和守護(hù)者，而不是全知全能的上帝，不可能替他擋下所有的風(fēng)霜刀劍。
我常�？吹�，很多孩子到了初中階段，人的自我意識(shí)初醒后，卻不肯面對(duì)他的人生是自己的這一事實(shí)。想反抗，但沒有目的。想逃跑，但不知逃向何方。
這種痛苦，家長(zhǎng)是感受不到的。但這種秩楛，卻有家長(zhǎng)的功勞，因?yàn)槟阍缇蛻?yīng)該培養(yǎng)兒童獨(dú)自搏風(fēng)擊雨的能力，養(yǎng)成其健全的人格和尊嚴(yán)的完整，可你沒做到。
有些更過分的家長(zhǎng)，他們給兒童還造成了一種假象，告訴他們這個(gè)世界只有一種合理的秩序，就是『勝者為王』。當(dāng)然，這或許不是假象，但它絕不是世界的最終走向，也養(yǎng)育不了人的靈魂。尤其是兒童幼小的心靈，當(dāng)他在善惡之間產(chǎn)生巨大分裂時(shí)，會(huì)帶給他無(wú)數(shù)的絕望。
所以，什么是挫折教育？什么是逆商？我為什么說(shuō)他們是偽概念呢？就是因?yàn)�，我覺得我們的責(zé)任，作為成人的責(zé)任，不是給兒童提供『挫折』和『逆』，而是給他們以希望。
讓他們看到，即使面對(duì)這樣一個(gè)殘缺的、充滿苦難和罪惡的世界，我們?nèi)匀辉趫?jiān)持去改變。在堅(jiān)持為他們做那么一點(diǎn)點(diǎn)事，堅(jiān)持發(fā)那么一點(diǎn)光，點(diǎn)那么一點(diǎn)亮，讓他們知道，未來(lái)，仍然是值得的。
因?yàn)樵谖磥?lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，你就是孩子的燈塔和榜樣。
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