“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”，不同人對同一事物的理解會因為時間、地點、文化、思想和經(jīng)歷的不同而不同，在這之間就很容易產(chǎn)生偏見，而偏見的罪魁禍首就是“無知”，因為我們太多時候總是按自己的理解去看待事物，這往往都是管中窺豹，只知其一不知其二，我在16歲剛剛接觸普拉提時對他的認知理解現(xiàn)在看來真的是無知中的極品，好在人是會成長的，成長的過程就是不停在否定過去的自己的過程，經(jīng)過了這些年的普拉提團課、私教教學和培訓工作之后在一次次鉆進牛角尖但又迷途知返的過程中走到了現(xiàn)在，對普拉提的感情愈來愈深的同時也對他有一兩分獨到的見解，不一定準確，但卻是發(fā)自肺腑，從實踐中得來，在每一次的交流和學習都在把以前的不同觀念融會貫通，形成了現(xiàn)在自己的普拉提世界觀，今天就和大家聊一聊。說起普拉提對很多人來說既熟悉又陌生，熟悉的是貌似現(xiàn)在無論健身會館，還是私人工作室都可以見到普拉提的蹤跡，無論是私教課程還是團體操課都有普拉提的元素，但是不熟悉的也在這，大家能看到普拉提的名字，可是當親身參與進去的時候又覺得似像非像，成了四不像，好像是一個普拉提活生生的被人分了尸，大家對著其部分肢體指指點點一樣。這就導致了偏見的產(chǎn)生，男生覺得普拉提太輕太慢，不夠爺們兒，練時間長了七尺男兒會變成三寸金蓮，女生覺得普拉提太剛太烈，不夠淑女，如果常常練習會滿身肌肉自己都嫌棄自己，久坐少動的人看到普拉提一些器械時覺得就像古代刑具一樣，而練習動作時的感覺比上刑還要痛苦，覺得自己苦練十年都不一定可以完成，而運動發(fā)燒友則覺得普拉提一定是給殘疾人準備的，感覺這些動作簡單的簡直就是在侮辱自己的智商一樣，如果被別人看到自己在練習一定會嘲笑說“這么簡單你還練”會從此抬不起頭來，這四類人還算想法正常，更有一些有過之而無不及的我實在不忍說出口，也就因為這樣，普拉提成了豬八戒照鏡子--兩面不是人，在這里我不想反駁現(xiàn)在市面上的一些謬論和偏見，只是想和大家說說何謂真正的普拉提，好讓已經(jīng)逝去的約瑟夫.普拉提老先生可以睡的安穩(wěn)，請大家聽我娓娓道來。
首先大家要了解的就是普拉提這項運動名字的由來，它是由一位德國的康復專家創(chuàng)立的一項運動，它的名字是以他的發(fā)明者的名字Joseph Hubertus Pilates的最后一節(jié)的譯音來命名的，并不是字面理解的意思，好像是拉一拉、提一提，這是在他本人去世之后才改名叫普拉提的，在他生前他管自己的這項運動方式叫做“控制學”，以前在臺灣，香港一些普拉提的譯本里常見的中文譯法還有彼拉提、皮拉提、彼拉提斯等，現(xiàn)在中文翻譯規(guī)定統(tǒng)稱普拉提。在這里我要跳過普拉提歷史介紹的部分，因為這一段實在是太長，而且很好理解，如果大家想追本溯源了解一下普拉提的前世今生的話可以去百度一下，或者吳振巍老師的著作《普拉提》一書中也有詳細介紹，而我這篇文章想和大家探討的則是從普拉提的六大原則為切入點，為大家講述并且更正現(xiàn)在已經(jīng)深入人心但是卻大錯特錯的觀點，希望對大家能有幫助，好，現(xiàn)在我們正式開始：普拉提的六大原則并不是六個分開的原則而是六個相輔相成，不可分割的部分，在一個動作里他們都是同時存在的，并不是某一個動作只訓練其中某一個原則，換句話說只要有只六個原則存在，你做普拉提的動作是普拉提，你做瑜伽的動作也可以叫普拉提，你拿啞鈴同樣可以叫普拉提，任何運動體系都有它背后的訓練哲學和精髓，普拉提當然也不例外。約瑟夫•普拉提認為他的“控制學”是一種身心意結(jié)合的鍛煉方法，很多人看普拉提動作覺得挺簡單的，但如果按照以下原則來練習，將確保和提高你練習普拉提的質(zhì)量，讓你事半功倍，吳振巍老師有一句話“動作很廉價，思維是黃金”可以很好的詮釋。1、呼吸Breathing
一提到呼吸這個詞，往往伴隨的是神秘和生命，的確，在很多人的眼睛里呼吸是看不見摸不著的，古代文化會用呼吸或吹氣表示生命力，例如舊約圣經(jīng)中提到“ 耶和華，神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”（創(chuàng)世記2章7節(jié)《箴言》第28章第17節(jié)參）。中國的神話故事里吹一下可以讓人活過來也可以暈倒，中華文化中會用“斷氣”表示死亡。而正是因為這樣，呼吸和氣息之類的詞語也被很多人用來當了擋箭牌，我也見過很多偽普拉提教練在客戶完不成一些動作的時候就用其作為必殺技，說你氣不順，那你還能怎么反駁，因為氣本來就是看不見摸找不著的東西，那你要問道“氣不順怎么辦？”那他就會告訴你“練，練到順就好了”，這種人不在少數(shù)，而在真正的普拉提里我們不談經(jīng)絡(luò)，也不講氣息，不談看不到的東西，我們是從西方辯證的角度上討論呼吸，從身體結(jié)構(gòu)方面了解呼吸的奧秘，完完全全是把呼吸建立在解剖學的基礎(chǔ)上來進行理解的，現(xiàn)在很多的人因為呼吸的問題而產(chǎn)生損傷的不在少數(shù)，因為呼吸是可以控制的，是通過控制胸腔的“兩口三徑”的變化來完成呼吸的，所以當呼吸模式出現(xiàn)為問題時就會導致胸廓周圍的肌肉出現(xiàn)不均衡從而導致肋骨、胸椎甚至頭頸處的骨骼出現(xiàn)偏位，從而一系列的問題、損傷就會出現(xiàn)，這非常重要，因為我們每天都在呼吸。而且從不間斷，試想如果你的呼吸模式是錯誤的那你每天就會把這個錯誤重復幾萬次，那一個月呢？一年呢？后果不堪設(shè)想，但是這一點常常被人忘記，很多人覺得呼吸只要正常就行，不需要訓練，但是你所謂的正常是你肺部功能的正常，而不是呼吸肌肉的正常，這才是普拉提關(guān)注呼吸做關(guān)注的真正的部分，在普拉提練習中，要求呼吸融合在每一個動作里，這里說的融合并不是像一些運動里規(guī)定什么動作吸氣什么動作呼氣，這不叫動作與呼吸配合，而是每一種動作會用到不同的呼吸方式，而且呼吸也會因人而異而改變，可能不同的人完成同一動作需要不同的呼吸方式，而呼吸方式的改變本來就是對動作的降階或者進階。隨著動作難度的增加，你可能會呼吸散亂，合理的呼吸技巧的應用是增強和放松你的動作的有效工具。普拉提本人也是有哮喘的問題，他也是通過針對呼吸的訓練強化自己的呼吸系統(tǒng)，所以請不要再把普拉提里所說的呼吸理解成那么神圣的高不可攀，其實，他就在我們身邊，關(guān)于呼吸可以講七天七夜，但全部是有理可循，以解剖為基礎(chǔ)，希望大家真正感受過再做評價，這才是君子所為。2、專注Concentration
這里的專注主要是指神經(jīng)系統(tǒng)的工作部分，我們身體分為被動系統(tǒng)就是骨骼系統(tǒng)；主動系統(tǒng)就是肌肉系統(tǒng)；主控制系統(tǒng)就是神經(jīng)系統(tǒng)。沒有專注就會使動作走樣而無法達到練習的效果，集中注意力于你正在練習的動作。聆聽身體的感覺，感受每一個動作的細節(jié)和微妙之處。在做普拉提的時候你不可能想別的事情，這和專業(yè)程度根本沒關(guān)系。反而練得越好越分不了神，因為你會感覺到越簡單的動作往往越難，需要你1%的肌肉力量和99%的神經(jīng)控制，我說的有點夸張但也差不多這個意思。在普拉提的練習中，重復次數(shù)并不是越多越好，而是要高質(zhì)量、全神貫注的完成動作。約瑟夫普拉提經(jīng)常說：“完美的重復五次比散漫的重復二十次要好。”大家可能都知道同樣做二頭肌的彎舉你看著他的效果肯定要比和別人一邊聊天一邊練要好，肌肉的收縮模式就是，越專注越努力。3、控制Control
這一點是普拉提運動非常重要的一點，這也是普拉提曾經(jīng)命名自己的運動叫做“Contrology”的原因。人在剛出生的時候人體好像一個機器，所有的動作都是植入的命令，大腦就是接收和發(fā)出命令的終端，不知道大家有沒有看到過機器人比賽，大家會看到工程師會把程序輸入進電腦里，電腦連接機器人接收器，他就可以做任何動作，其實這和人的原理一樣，我們在小的時候是空的不會動的，在父母給我們輸入程序之后我們學會了坐臥行走，長大之后我們自己輸入，通過視覺、觸覺、聽覺等等學會了擁抱，接吻等等各種技能，但是大家也看到過失敗的機器人本來障礙物在前方但是由于程序的錯誤導致他來不及轉(zhuǎn)身結(jié)果摔倒了，人也是一樣。我們學到的不一定全是正確的，需要我們幫助運動的都是想改變錯誤程序的人，我們就像一個工程師，一個有故障的機器我們要先檢查問題，就是評估，在把問題程序刪除，就是告訴他這是錯誤的，再把好的輸入進去就是交給他們正確的模式，最后形成他們的習慣。讓大家經(jīng)過無意識的錯誤，有意識的錯誤 ，有意識的正確，最后到達無意識的正確。例如學自行車，大家應該都有這樣的經(jīng)驗吧！2個身體功能無區(qū)別的人，一個人會騎一個人卻不會騎，是為什么？不會騎的那個人沒有安裝騎自行車的這個動作程序。所以我們就先教他騎車的動作，就是先植入這個程序，我們把這個階段叫泛化。然后慢慢的你扶著他的時候他能騎起來，再到你在他不知道的情況下慢慢放手讓他自己騎，我們把這個階段叫分化。再到最后他可以自己騎車上路，有些人還可以松開一只手，或者兩只手都松開都沒問題，已經(jīng)學會騎車的人想摔倒都是很難的，我們把這個階段叫做自動化。所以我們在學習某項技能的時候神經(jīng)是要經(jīng)過三個階段，泛化、分化、自動化。最重要的一點控制也代表了肌肉的募集能力。人體有六百多塊肌肉，就好像一個大的企業(yè)有六百多個員工，每個員工都有自己的工作職責，但不是每個員工的能力都是一樣的，有些能力強、有些能力弱，在執(zhí)行一些工作命令的時候，能力強的就會首當其沖的去做了，而能力弱的心想反正有人去做，就慢慢就不工作了，肌肉也是這樣的原則”用進廢退“，強的會越強，弱的會越弱，當身體出現(xiàn)一些障礙，例如疼痛、肌肉力量或柔韌不足就會自動啟用其他可以替代的肌肉，我們把這種工作模式叫做”代償模式“。代償性的運動模式是身體募集肌肉的臨時策略，其運動模式的效率很低，而且容易導致慢性的肌肉失衡和疼痛。所以正確的肌肉募集在普拉提練習當中是非常重要的，這就需要“控制”，在整個動作練習中能夠募集適當?shù)募∪�、保持正確的動作、運動鏈排列和適當?shù)牧α�。每一個普拉提的練習動作都需要用意識來控制運動和力量，將運動與身體結(jié)合使之流暢協(xié)調(diào)。4、核心Center
核心這個詞最近上鏡率很廣，普拉提可以說是核心的鼻祖，核心這個概念在國內(nèi)近10~15年提的特別多，在08年奧運會有一個核心訓練和康復的研討會，就是為了備戰(zhàn)第二年的全運會的，他們就是專門講核心的一個大會，所以其實在這次大會之后才有更多的人認識到核心訓練的重要性，在國外也是差不多這么長的時間，大多數(shù)人都是認為在70年代，1979年國外才有人提出核心的概念，但是其實普拉提在1926年就已經(jīng)提出核心的概念和重要性以及訓練的方法，可以這樣說：“沒有核心控制的普拉提動作就不是真正的普拉提練習”。有意識地收縮身體核心的肌肉，維持強有力、穩(wěn)定及靈活的核心是所有動作的基礎(chǔ)。在普拉提練習里，所有的動作都是起源于“核心”，所以普拉提經(jīng)常被描述為是“發(fā)展強壯穩(wěn)定而富柔韌性的核心動作”。大家覺得力量是哪里來的？很多人說核心是力量的發(fā)源地其實不是，有一句話叫“力生于足下，行于腿，載于腹，作用于手”就好行大家在推門你推不開的時候是不是越把身體橫過來就越有力，所以腹部是傳遞力量的核心，就好像在沙灘跑步和柏油馬路上跑步哪個更費力是一樣的，一個緊致的核心和一個松弛的核心，大家肯定知道那一個是我們需要的。有的人會認為普拉提的訓練就是核心訓練，這種說法不全對，核心訓練可以叫做普拉提，但是普拉提絕不能稱為核心訓練，所以說核心訓練只是普拉提訓練的一部分，而且普拉提的核心練習的精髓并不在核心力量而是在控制，再大的力量不會控制就好像有飛機你不會開就只能走路一樣，所以并不是每一個練習腹部的動作都是普拉提。我曾經(jīng)看到一些教練上普拉提課，整節(jié)課都是在對腹部力量的訓練，我問他為啥，他說我不會普拉提，這個課本來叫腹肌撕裂，因為強度大會員不敢來，后來又在百度上看到普拉提動作和這個差不多就換了名字，會員挺有興趣。其實就是因為這些教練，才讓普拉提在國內(nèi)發(fā)展的很畸形，以至于我當初在代課的時候以說我是普拉提教練會員都一哆嗦，上完我的課第二天還能起床還向會所經(jīng)理投訴我不夠?qū)I(yè)，真正的普拉提課上完的感覺并不是痛苦的感覺并不是肌肉的酸痛帶來的刺激，而是你會發(fā)現(xiàn)普拉提像是你的充電站，在上完一節(jié)課之后你會精力充沛，會有更多的力量去干別的事情，這才是普拉提給人的感覺，所以普拉提真正會讓人上癮的不是他的瘋狂操練而是在結(jié)束后每一個關(guān)節(jié)都加過潤滑油，每一塊肌肉都重新激活，是從上到下從沒有過的控制，只有在上完普拉提可之后你才感覺你的身體是你的，這才是真正的普拉提。5、精確Precision
這里說的精確并不是像大家在看春晚的群舞的時候那種說抬手就抬手，抬起來90度就90度差一點也不行的那種精確，因為人和人看似大體一樣，兩只胳膊兩條腿，但是內(nèi)在的差異千差萬別，任何人的動作是不可能一樣的，就連春晚雖然在全中國找了了一群身高體重差不多的演員但大家也會看到會有不協(xié)調(diào)的動作產(chǎn)生，更何況大家在上團體課的時候了，我們不需要每一個會員都和別人做的一樣，我見過很多教練在代課的時候要求呼吸完全一致，看到有沒跟上的人會拍拍他告訴他你現(xiàn)在該吸氣，這是多么可笑啊，我也不贊成大家在上面帶領(lǐng)動作，因為這樣會員會下意識的模仿你的動作，當你很專注的用眼睛看別人的動過時是做不到身心合一的，所以在當教練用語言描述時大家沒有從視覺上看到，而是自己通過大腦對指令的理解去分析正確的動作，親身去實踐，這才是完整的身心訓練和控制感的訓練，沒有這些只是照貓畫虎，輕則達不到動作效果，重則讓一些會員盲目模仿某些練得好的會員的動作會喪失他們的自信，甚至造成運動損傷，所以普拉提中用到更多的其實是讓大家增強想象的方法就是想象技巧，想象是最好的鍛煉人大腦的方法，我們謹遵一個原則，沒有所謂的標準，按照你大腦的指令完成動作，你就是最美的。那么再說說普拉提的精確到底是指什么？總的來說在普拉提里面精確性就是呼吸、專注、控制、核心這幾個要素和練習的完美結(jié)晶。精確在這里代表的意思就是精細的完成每一個動作，把所有原則包含進去，缺一不可，同一個動作想完成有不同的方法，比如我做髖伸，我可以臀大肌用力也可以腘繩肌用力，但是按照肌肉的主動與協(xié)同的功能出發(fā)，我就需要臀大肌首先募集，所以先募集腘繩肌就是錯誤的，這種就是對神經(jīng)募集的極度嚴苛的要求，而這也正體現(xiàn)了普拉提的精髓所在。6、流暢Flow
流暢放到最后一個并不是因為他不重要，相反，這是我們要達到的終極目標，我們的目標是“回歸生活”，但是在生活中我們會每一個動作比如握手，先想抬手是胸椎不要代償，手不要過于伸直否則會超伸，握手時背闊肌胸大肌來回用力，做屈伸，但脊柱要保持穩(wěn)定，我們肯定不會這樣的。我們的訓練目的四個步驟，最后一個是無意識的正確，所以這也就是普拉提的最后要求，但是那么我們在訓練中干嘛要這么慢呢？就是因為我們還沒有達到這個等級，還處于前兩個級別，所以要慢，因為肌肉募集也需要時間，剛開始緩慢練習有助于控制，但最終的目的是要流暢。而且在很多高級課程中也會有很多快速的動作，快速不代表疲勞，流暢不是指動作的速度加快，而是指把正確的動作做到自然，把所做的動作形成一個模式最后回歸到生活當中去，只是更多對大腦控制的要求，就好像一邊讓你織毛衣，一邊又看電視，一邊要注意洗衣機的水漫出來了還要和兒子聊天一樣，已經(jīng)很難了，最后還讓你把速度加快十倍，大家想想這種體會不是一般的體驗。而且流暢不但體現(xiàn)在單個動作的練習，而且要求動作之間的銜接也要流暢。普拉提的所有動作都具有連貫性和節(jié)律性，使動作柔和優(yōu)美而具有功能性，同時也減少了關(guān)節(jié)壓力，使我們的身體和運動方式成為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。而且是在一個動作中以上5點都做到的前提下才去完成這一點，流暢的練習有助提高你的控制力、平衡性和協(xié)調(diào)力。
“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”，不同人對同一事物的理解會因為時間、地點、文化、思想和經(jīng)歷的不同而不同，在這之間就很容易產(chǎn)生偏見，而偏見的罪魁禍首就是“無知”，因為我們太多時候總是按自己的理解去看待事物，這往往都是管中窺豹，只知其一不知其二，我在16歲剛剛接觸普拉提時對他的認知理解現(xiàn)在看來真的是無知中的極品，好在人是會成長的，成長的過程就是不停在否定過去的自己的過程，經(jīng)過了這些年的普拉提團課、私教教學和培訓工作之后在一次次鉆進牛角尖但又迷途知返的過程中走到了現(xiàn)在，對普拉提的感情愈來愈深的同時也對他有一兩分獨到的見解，不一定準確，但卻是發(fā)自肺腑，從實踐中得來，在每一次的交流和學習都在把以前的不同觀念融會貫通，形成了現(xiàn)在自己的普拉提世界觀，今天就和大家聊一聊。說起普拉提對很多人來說既熟悉又陌生，熟悉的是貌似現(xiàn)在無論健身會館，還是私人工作室都可以見到普拉提的蹤跡，無論是私教課程還是團體操課都有普拉提的元素，但是不熟悉的也在這，大家能看到普拉提的名字，可是當親身參與進去的時候又覺得似像非像，成了四不像，好像是一個普拉提活生生的被人分了尸，大家對著其部分肢體指指點點一樣。這就導致了偏見的產(chǎn)生，男生覺得普拉提太輕太慢，不夠爺們兒，練時間長了七尺男兒會變成三寸金蓮，女生覺得普拉提太剛太烈，不夠淑女，如果常常練習會滿身肌肉自己都嫌棄自己，久坐少動的人看到普拉提一些器械時覺得就像古代刑具一樣，而練習動作時的感覺比上刑還要痛苦，覺得自己苦練十年都不一定可以完成，而運動發(fā)燒友則覺得普拉提一定是給殘疾人準備的，感覺這些動作簡單的簡直就是在侮辱自己的智商一樣，如果被別人看到自己在練習一定會嘲笑說“這么簡單你還練”會從此抬不起頭來，這四類人還算想法正常，更有一些有過之而無不及的我實在不忍說出口，也就因為這樣，普拉提成了豬八戒照鏡子--兩面不是人，在這里我不想反駁現(xiàn)在市面上的一些謬論和偏見，只是想和大家說說何謂真正的普拉提，好讓已經(jīng)逝去的約瑟夫.普拉提老先生可以睡的安穩(wěn)，請大家聽我娓娓道來。
首先大家要了解的就是普拉提這項運動名字的由來，它是由一位德國的康復專家創(chuàng)立的一項運動，它的名字是以他的發(fā)明者的名字Joseph Hubertus Pilates的最后一節(jié)的譯音來命名的，并不是字面理解的意思，好像是拉一拉、提一提，這是在他本人去世之后才改名叫普拉提的，在他生前他管自己的這項運動方式叫做“控制學”，以前在臺灣，香港一些普拉提的譯本里常見的中文譯法還有彼拉提、皮拉提、彼拉提斯等，現(xiàn)在中文翻譯規(guī)定統(tǒng)稱普拉提。在這里我要跳過普拉提歷史介紹的部分，因為這一段實在是太長，而且很好理解，如果大家想追本溯源了解一下普拉提的前世今生的話可以去百度一下，或者吳振巍老師的著作《普拉提》一書中也有詳細介紹，而我這篇文章想和大家探討的則是從普拉提的六大原則為切入點，為大家講述并且更正現(xiàn)在已經(jīng)深入人心但是卻大錯特錯的觀點，希望對大家能有幫助，好，現(xiàn)在我們正式開始：普拉提的六大原則并不是六個分開的原則而是六個相輔相成，不可分割的部分，在一個動作里他們都是同時存在的，并不是某一個動作只訓練其中某一個原則，換句話說只要有只六個原則存在，你做普拉提的動作是普拉提，你做瑜伽的動作也可以叫普拉提，你拿啞鈴同樣可以叫普拉提，任何運動體系都有它背后的訓練哲學和精髓，普拉提當然也不例外。約瑟夫•普拉提認為他的“控制學”是一種身心意結(jié)合的鍛煉方法，很多人看普拉提動作覺得挺簡單的，但如果按照以下原則來練習，將確保和提高你練習普拉提的質(zhì)量，讓你事半功倍，吳振巍老師有一句話“動作很廉價，思維是黃金”可以很好的詮釋。1、呼吸Breathing
一提到呼吸這個詞，往往伴隨的是神秘和生命，的確，在很多人的眼睛里呼吸是看不見摸不著的，古代文化會用呼吸或吹氣表示生命力，例如舊約圣經(jīng)中提到“ 耶和華，神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”（創(chuàng)世記2章7節(jié)《箴言》第28章第17節(jié)參）。中國的神話故事里吹一下可以讓人活過來也可以暈倒，中華文化中會用“斷氣”表示死亡。而正是因為這樣，呼吸和氣息之類的詞語也被很多人用來當了擋箭牌，我也見過很多偽普拉提教練在客戶完不成一些動作的時候就用其作為必殺技，說你氣不順，那你還能怎么反駁，因為氣本來就是看不見摸找不著的東西，那你要問道“氣不順怎么辦？”那他就會告訴你“練，練到順就好了”，這種人不在少數(shù)，而在真正的普拉提里我們不談經(jīng)絡(luò)，也不講氣息，不談看不到的東西，我們是從西方辯證的角度上討論呼吸，從身體結(jié)構(gòu)方面了解呼吸的奧秘，完完全全是把呼吸建立在解剖學的基礎(chǔ)上來進行理解的，現(xiàn)在很多的人因為呼吸的問題而產(chǎn)生損傷的不在少數(shù)，因為呼吸是可以控制的，是通過控制胸腔的“兩口三徑”的變化來完成呼吸的，所以當呼吸模式出現(xiàn)為問題時就會導致胸廓周圍的肌肉出現(xiàn)不均衡從而導致肋骨、胸椎甚至頭頸處的骨骼出現(xiàn)偏位，從而一系列的問題、損傷就會出現(xiàn)，這非常重要，因為我們每天都在呼吸。而且從不間斷，試想如果你的呼吸模式是錯誤的那你每天就會把這個錯誤重復幾萬次，那一個月呢？一年呢？后果不堪設(shè)想，但是這一點常常被人忘記，很多人覺得呼吸只要正常就行，不需要訓練，但是你所謂的正常是你肺部功能的正常，而不是呼吸肌肉的正常，這才是普拉提關(guān)注呼吸做關(guān)注的真正的部分，在普拉提練習中，要求呼吸融合在每一個動作里，這里說的融合并不是像一些運動里規(guī)定什么動作吸氣什么動作呼氣，這不叫動作與呼吸配合，而是每一種動作會用到不同的呼吸方式，而且呼吸也會因人而異而改變，可能不同的人完成同一動作需要不同的呼吸方式，而呼吸方式的改變本來就是對動作的降階或者進階。隨著動作難度的增加，你可能會呼吸散亂，合理的呼吸技巧的應用是增強和放松你的動作的有效工具。普拉提本人也是有哮喘的問題，他也是通過針對呼吸的訓練強化自己的呼吸系統(tǒng)，所以請不要再把普拉提里所說的呼吸理解成那么神圣的高不可攀，其實，他就在我們身邊，關(guān)于呼吸可以講七天七夜，但全部是有理可循，以解剖為基礎(chǔ)，希望大家真正感受過再做評價，這才是君子所為。2、專注Concentration
這里的專注主要是指神經(jīng)系統(tǒng)的工作部分，我們身體分為被動系統(tǒng)就是骨骼系統(tǒng)；主動系統(tǒng)就是肌肉系統(tǒng)；主控制系統(tǒng)就是神經(jīng)系統(tǒng)。沒有專注就會使動作走樣而無法達到練習的效果，集中注意力于你正在練習的動作。聆聽身體的感覺，感受每一個動作的細節(jié)和微妙之處。在做普拉提的時候你不可能想別的事情，這和專業(yè)程度根本沒關(guān)系。反而練得越好越分不了神，因為你會感覺到越簡單的動作往往越難，需要你1%的肌肉力量和99%的神經(jīng)控制，我說的有點夸張但也差不多這個意思。在普拉提的練習中，重復次數(shù)并不是越多越好，而是要高質(zhì)量、全神貫注的完成動作。約瑟夫普拉提經(jīng)常說：“完美的重復五次比散漫的重復二十次要好。”大家可能都知道同樣做二頭肌的彎舉你看著他的效果肯定要比和別人一邊聊天一邊練要好，肌肉的收縮模式就是，越專注越努力。3、控制Control
這一點是普拉提運動非常重要的一點，這也是普拉提曾經(jīng)命名自己的運動叫做“Contrology”的原因。人在剛出生的時候人體好像一個機器，所有的動作都是植入的命令，大腦就是接收和發(fā)出命令的終端，不知道大家有沒有看到過機器人比賽，大家會看到工程師會把程序輸入進電腦里，電腦連接機器人接收器，他就可以做任何動作，其實這和人的原理一樣，我們在小的時候是空的不會動的，在父母給我們輸入程序之后我們學會了坐臥行走，長大之后我們自己輸入，通過視覺、觸覺、聽覺等等學會了擁抱，接吻等等各種技能，但是大家也看到過失敗的機器人本來障礙物在前方但是由于程序的錯誤導致他來不及轉(zhuǎn)身結(jié)果摔倒了，人也是一樣。我們學到的不一定全是正確的，需要我們幫助運動的都是想改變錯誤程序的人，我們就像一個工程師，一個有故障的機器我們要先檢查問題，就是評估，在把問題程序刪除，就是告訴他這是錯誤的，再把好的輸入進去就是交給他們正確的模式，最后形成他們的習慣。讓大家經(jīng)過無意識的錯誤，有意識的錯誤 ，有意識的正確，最后到達無意識的正確。例如學自行車，大家應該都有這樣的經(jīng)驗吧！2個身體功能無區(qū)別的人，一個人會騎一個人卻不會騎，是為什么？不會騎的那個人沒有安裝騎自行車的這個動作程序。所以我們就先教他騎車的動作，就是先植入這個程序，我們把這個階段叫泛化。然后慢慢的你扶著他的時候他能騎起來，再到你在他不知道的情況下慢慢放手讓他自己騎，我們把這個階段叫分化。再到最后他可以自己騎車上路，有些人還可以松開一只手，或者兩只手都松開都沒問題，已經(jīng)學會騎車的人想摔倒都是很難的，我們把這個階段叫做自動化。所以我們在學習某項技能的時候神經(jīng)是要經(jīng)過三個階段，泛化、分化、自動化。最重要的一點控制也代表了肌肉的募集能力。人體有六百多塊肌肉，就好像一個大的企業(yè)有六百多個員工，每個員工都有自己的工作職責，但不是每個員工的能力都是一樣的，有些能力強、有些能力弱，在執(zhí)行一些工作命令的時候，能力強的就會首當其沖的去做了，而能力弱的心想反正有人去做，就慢慢就不工作了，肌肉也是這樣的原則”用進廢退“，強的會越強，弱的會越弱，當身體出現(xiàn)一些障礙，例如疼痛、肌肉力量或柔韌不足就會自動啟用其他可以替代的肌肉，我們把這種工作模式叫做”代償模式“。代償性的運動模式是身體募集肌肉的臨時策略，其運動模式的效率很低，而且容易導致慢性的肌肉失衡和疼痛。所以正確的肌肉募集在普拉提練習當中是非常重要的，這就需要“控制”，在整個動作練習中能夠募集適當?shù)募∪�、保持正確的動作、運動鏈排列和適當?shù)牧α俊Ｃ恳粋€普拉提的練習動作都需要用意識來控制運動和力量，將運動與身體結(jié)合使之流暢協(xié)調(diào)。4、核心Center
核心這個詞最近上鏡率很廣，普拉提可以說是核心的鼻祖，核心這個概念在國內(nèi)近10~15年提的特別多，在08年奧運會有一個核心訓練和康復的研討會，就是為了備戰(zhàn)第二年的全運會的，他們就是專門講核心的一個大會，所以其實在這次大會之后才有更多的人認識到核心訓練的重要性，在國外也是差不多這么長的時間，大多數(shù)人都是認為在70年代，1979年國外才有人提出核心的概念，但是其實普拉提在1926年就已經(jīng)提出核心的概念和重要性以及訓練的方法，可以這樣說：“沒有核心控制的普拉提動作就不是真正的普拉提練習”。有意識地收縮身體核心的肌肉，維持強有力、穩(wěn)定及靈活的核心是所有動作的基礎(chǔ)。在普拉提練習里，所有的動作都是起源于“核心”，所以普拉提經(jīng)常被描述為是“發(fā)展強壯穩(wěn)定而富柔韌性的核心動作”。大家覺得力量是哪里來的？很多人說核心是力量的發(fā)源地其實不是，有一句話叫“力生于足下，行于腿，載于腹，作用于手”就好行大家在推門你推不開的時候是不是越把身體橫過來就越有力，所以腹部是傳遞力量的核心，就好像在沙灘跑步和柏油馬路上跑步哪個更費力是一樣的，一個緊致的核心和一個松弛的核心，大家肯定知道那一個是我們需要的。有的人會認為普拉提的訓練就是核心訓練，這種說法不全對，核心訓練可以叫做普拉提，但是普拉提絕不能稱為核心訓練，所以說核心訓練只是普拉提訓練的一部分，而且普拉提的核心練習的精髓并不在核心力量而是在控制，再大的力量不會控制就好像有飛機你不會開就只能走路一樣，所以并不是每一個練習腹部的動作都是普拉提。我曾經(jīng)看到一些教練上普拉提課，整節(jié)課都是在對腹部力量的訓練，我問他為啥，他說我不會普拉提，這個課本來叫腹肌撕裂，因為強度大會員不敢來，后來又在百度上看到普拉提動作和這個差不多就換了名字，會員挺有興趣。其實就是因為這些教練，才讓普拉提在國內(nèi)發(fā)展的很畸形，以至于我當初在代課的時候以說我是普拉提教練會員都一哆嗦，上完我的課第二天還能起床還向會所經(jīng)理投訴我不夠?qū)I(yè)，真正的普拉提課上完的感覺并不是痛苦的感覺并不是肌肉的酸痛帶來的刺激，而是你會發(fā)現(xiàn)普拉提像是你的充電站，在上完一節(jié)課之后你會精力充沛，會有更多的力量去干別的事情，這才是普拉提給人的感覺，所以普拉提真正會讓人上癮的不是他的瘋狂操練而是在結(jié)束后每一個關(guān)節(jié)都加過潤滑油，每一塊肌肉都重新激活，是從上到下從沒有過的控制，只有在上完普拉提可之后你才感覺你的身體是你的，這才是真正的普拉提。5、精確Precision
這里說的精確并不是像大家在看春晚的群舞的時候那種說抬手就抬手，抬起來90度就90度差一點也不行的那種精確，因為人和人看似大體一樣，兩只胳膊兩條腿，但是內(nèi)在的差異千差萬別，任何人的動作是不可能一樣的，就連春晚雖然在全中國找了了一群身高體重差不多的演員但大家也會看到會有不協(xié)調(diào)的動作產(chǎn)生，更何況大家在上團體課的時候了，我們不需要每一個會員都和別人做的一樣，我見過很多教練在代課的時候要求呼吸完全一致，看到有沒跟上的人會拍拍他告訴他你現(xiàn)在該吸氣，這是多么可笑啊，我也不贊成大家在上面帶領(lǐng)動作，因為這樣會員會下意識的模仿你的動作，當你很專注的用眼睛看別人的動過時是做不到身心合一的，所以在當教練用語言描述時大家沒有從視覺上看到，而是自己通過大腦對指令的理解去分析正確的動作，親身去實踐，這才是完整的身心訓練和控制感的訓練，沒有這些只是照貓畫虎，輕則達不到動作效果，重則讓一些會員盲目模仿某些練得好的會員的動作會喪失他們的自信，甚至造成運動損傷，所以普拉提中用到更多的其實是讓大家增強想象的方法就是想象技巧，想象是最好的鍛煉人大腦的方法，我們謹遵一個原則，沒有所謂的標準，按照你大腦的指令完成動作，你就是最美的。那么再說說普拉提的精確到底是指什么？總的來說在普拉提里面精確性就是呼吸、專注、控制、核心這幾個要素和練習的完美結(jié)晶。精確在這里代表的意思就是精細的完成每一個動作，把所有原則包含進去，缺一不可，同一個動作想完成有不同的方法，比如我做髖伸，我可以臀大肌用力也可以腘繩肌用力，但是按照肌肉的主動與協(xié)同的功能出發(fā)，我就需要臀大肌首先募集，所以先募集腘繩肌就是錯誤的，這種就是對神經(jīng)募集的極度嚴苛的要求，而這也正體現(xiàn)了普拉提的精髓所在。6、流暢Flow
流暢放到最后一個并不是因為他不重要，相反，這是我們要達到的終極目標，我們的目標是“回歸生活”，但是在生活中我們會每一個動作比如握手，先想抬手是胸椎不要代償，手不要過于伸直否則會超伸，握手時背闊肌胸大肌來回用力，做屈伸，但脊柱要保持穩(wěn)定，我們肯定不會這樣的。我們的訓練目的四個步驟，最后一個是無意識的正確，所以這也就是普拉提的最后要求，但是那么我們在訓練中干嘛要這么慢呢？就是因為我們還沒有達到這個等級，還處于前兩個級別，所以要慢，因為肌肉募集也需要時間，剛開始緩慢練習有助于控制，但最終的目的是要流暢。而且在很多高級課程中也會有很多快速的動作，快速不代表疲勞，流暢不是指動作的速度加快，而是指把正確的動作做到自然，把所做的動作形成一個模式最后回歸到生活當中去，只是更多對大腦控制的要求，就好像一邊讓你織毛衣，一邊又看電視，一邊要注意洗衣機的水漫出來了還要和兒子聊天一樣，已經(jīng)很難了，最后還讓你把速度加快十倍，大家想想這種體會不是一般的體驗。而且流暢不但體現(xiàn)在單個動作的練習，而且要求動作之間的銜接也要流暢。普拉提的所有動作都具有連貫性和節(jié)律性，使動作柔和優(yōu)美而具有功能性，同時也減少了關(guān)節(jié)壓力，使我們的身體和運動方式成為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。而且是在一個動作中以上5點都做到的前提下才去完成這一點，流暢的練習有助提高你的控制力、平衡性和協(xié)調(diào)力。
