兩部電影卻有一種“橘生淮南為橘，生于淮北則為枳”的微妙差異。
臺(tái)灣本土電影，觀眾接受，甚至樂意看到對于男色的全面消費(fèi)，編劇也可以更為直接、大膽地輸出喜劇笑點(diǎn)。
這部電影不落入俗套之處在于，以喜劇之名，主創(chuàng)們借許光漢的肉體完成了《鬼家人》對直男的“調(diào)教”。
《鬼家人》里，許光漢的肉體，代指的就是直男的男性氣質(zhì)；
而他頻繁受傷，事實(shí)上就是這個(gè)時(shí)代對傳統(tǒng)男性的解構(gòu)。
吳明翰在拒絕冥婚后，運(yùn)勢一跌到底，被車撞，被領(lǐng)導(dǎo)降職，扔去派出所。
在他清理彈夾時(shí)，最后一顆子彈，擦破他的大腿——
他的槍差點(diǎn)就毀了他的槍。
這些笑料也在暗示——
男性的困境，很大程度上是自找，自作自受。
也是他決定去接受冥婚的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。
前面次次與死神擦身而過，吳明翰都覺得不可怕。
但，如果讓一個(gè)男人“去勢”，那真是要命。
接著，就是他的大婚之夜，毛毛讓吳明翰叫老公，在對方拒絕后，將他附身后的裸奔。
是對吳明翰“身體”的第二次調(diào)教。
當(dāng)毛毛說，也許自己能幫他重回分局。
吳明翰立刻一個(gè)跪撲，滑到了“死鬼老公”身邊。
此時(shí)，對吳明翰身體、內(nèi)心的“調(diào)教”，已經(jīng)大獲全勝。
這部電影很大程度上都在調(diào)侃著直男氣息。
甚至，以毛毛的“男凝”視角，消耗許光漢的肉體，也算是程導(dǎo)對男性導(dǎo)演常消費(fèi)女性肉體的以牙還牙。
這是《鬼家人》能獲得高口碑的“爽點(diǎn)”。
《鬼家人》對大多數(shù)觀眾都較為友好的是，它并沒有以“男男夫婦”的甜蜜cp設(shè)定，就想潛移默化地改變某一方的立場、觀點(diǎn)。
電影里，毛毛兩次“投胎”后，都給了吳明翰一個(gè)人對著電腦獨(dú)處的時(shí)間.......
第一次，他打開了成人網(wǎng)站，并點(diǎn)擊了下載。
第二次，他是在與毛家人視頻。
電腦旁邊還是有紙巾、潤膚露.......但，還有一個(gè)貼著彩虹旗的水杯。
下面有一行標(biāo)語：
人鬼可以冥婚
同志不能結(jié)婚
《鬼家人》并不得罪任何一個(gè)群體，用巧妙的春秋筆法，潛移默化地影響著人們。
這種方法也更容易被觀眾接受。
（以下涉及結(jié)尾劇透，還沒看過的朋友慎重觀看。）
一場雙向奔赴
2019年，臺(tái)灣地區(qū)同性婚姻法正式實(shí)施，使得該議題又一次成為全民話題。
2018年的《誰先愛上他的》，2020年的《刻在你心底的名字》。
還有李李仁的《迷失安狄》，吳慷仁在《華燈初上》里飾演媽媽桑，還有讓“陳嘉玲爸爸”陳竹昇拿下金馬最佳男配的《阿莉芙》。
LGBT題材在臺(tái)灣早已不是什么稀罕事。
這一次的《鬼家人》，是浪潮上涌起的又一朵浪花。
從對于同性戀人群的“避而不視”，到“忐忑接受”，最后是“歡喜收場”，宛如這么多年來，臺(tái)灣同性婚姻斗爭的心路歷程。
所以，《鬼家人》的出現(xiàn)，是順勢而為。
甚至借錯(cuò)位制造出一種幽默——
代表傳統(tǒng)的阿嬤早就接受了同性婚姻。
年輕的直男卻還在恐同。
作為喜劇，這樣一場盛大的LGBT的狂歡派對無疑是成功的。
但遺憾的是觀眾的興致被推向最高潮時(shí)。
電影卻在謹(jǐn)慎和老調(diào)重彈中收尾了——
父子和解。
吳明翰幫助毛邦羽完成一個(gè)個(gè)心愿后，他仍然沒法投胎。
原來他最想要的，其實(shí)是和一個(gè)人好好過家庭生活。
和吳明翰？冥婚不算一起生活。
和男友？男友有了新歡。
這個(gè)對于家庭的愿望，最終落回到了原生家庭上。
父親本想接受兒子與男友，特意買了三份蚵仔煎，前往毛毛男友家，卻撞見了毛毛男友的出軌。
所以，在毛毛跟父親提結(jié)婚時(shí)，父親又是以說不出口的“我為你好”，而拒絕了毛毛的請求。
毛毛以為是父親不接納他的取向，心情郁悶，而醉酒出了車禍。
實(shí)際上毛爸的困境與吳明翰相同——
他們被困在了一個(gè)由自己的固執(zhí)構(gòu)成的繭房里。
父親習(xí)慣了自己的權(quán)威，便排斥了溝通，最終造成了悲劇。
以冥婚為引子。
最終電影通向的是父子二人的陰陽和解。
我并不反對父子和解。
只是這個(gè)結(jié)局缺乏鋪墊，也沒有挖掘到足夠的情感分量，有些草率了。
毛爸為了解開手機(jī)給毛毛男友下跪的戲，也顯得過于生硬和煽情。
《鬼家人》拋開了精彩的搞笑名場面。
其他的元素都只能說拍得湊合——半吊子的警匪罪案，半吊子的家庭溫情，再加上半吊子的女性職場。
但話說回來，我們期待《鬼家人》，真的就是在期待一部100%的警匪片？
要我說，這樣的電影存在，就是最大的勝利。以一種我們難以想象的姿態(tài)，自由地存在，熱烈地存在。
有人說。
《鬼家人》最后讓毛毛與父親和解是向父權(quán)妥協(xié)了。
沒有徹底地批判這個(gè)父權(quán)制——這個(gè)造成他悲劇的元兇。
但Sir看來，《鬼家人》首先是一部喜劇。
就像有人看《芭比》，說芭比自愿進(jìn)入到真實(shí)的世界，是妥協(xié)了，是“不徹底的女權(quán)”。
難以理解。
為什么今天總有觀眾，要求電影（還是通俗喜劇片）一定要擺出最激進(jìn)、最富戰(zhàn)斗性的姿態(tài)？
我們看喜劇是為了笑，不是去看大字報(bào)。
《鬼家人》也被預(yù)設(shè)了對直男進(jìn)行批判、再教育的立場。
但其實(shí)呢，電影并不是毛毛對吳明翰的單向整頓。
而是一場互補(bǔ)，是他們的“雙向奔赴”。
毛毛是一個(gè)什么樣的人？
“正確”的他，也是一個(gè)單薄的人。
他環(huán)保，反核，捐款，還是個(gè)gay，政治正確的buff疊滿了。
但你正確，就能自動(dòng)過好一生了嗎？
毛毛的弱點(diǎn)在于，他善于理念，卻疏于實(shí)際生活。
在愛情里被動(dòng)怯懦。
看到男友出軌的事實(shí)，不敢面對，作為一個(gè)鬼還要跳樓逃跑。
在家庭關(guān)系里，他也希望處理好和父親的關(guān)系，卻也不知怎么開口。
吳明翰的出現(xiàn)并不是作為一個(gè)活人幫死人完成心愿這么簡單。
“不正確”的他，有著毛毛身上缺乏的任性和沖勁。
毛毛教會(huì)了他正確。
他則教會(huì)了毛毛勇敢——
要知道最后一場高潮戲，是吳明翰昏迷的狀況下，毛毛一個(gè)人完成的。
所以毛毛真正能心滿意足地離開。
不是別人幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。
甚至也不是和父親和解。
而是他終于敢于做自己了——不再僅僅是口頭上的政治主張。
《鬼家人》的確沒有深刻批判父權(quán)或直男。
但電影未必需要敵人。
我們的生活中也沒有必要把誰當(dāng)成敵人。
同為普通人，為何不能相互和解，雙向奔赴，一定要分出個(gè)高下對錯(cuò)？
況且，在一個(gè)同性戀婚姻已經(jīng)合法化的地方，在一個(gè)風(fēng)氣（相對于其他東亞地區(qū)）更加開放和包容的地方，恰恰不再需要過于苦大仇深的姿態(tài)。
所以我覺得，它的輕松，它的自信，它的隨意“消費(fèi)”，才是一種更好的狀態(tài)。
一種在緊繃的氛圍里強(qiáng)撐場面，光靠口頭的主義與批判達(dá)到不了的狀態(tài)。
反正人家在現(xiàn)實(shí)里已經(jīng)贏了。
在電影里就想怎么玩怎么玩吧。
來源：鳳凰網(wǎng)娛樂
