這群年輕人，走進(jìn)了全國三十多個(gè)“鬼城”

城市里的爛尾樓、廢棄的工廠、醫(yī)院、教堂……

在城市探險(xiǎn)者眼里，沒有什么是不能進(jìn)入的禁區(qū)。他們尋找、進(jìn)入、感受一座座廢墟。從關(guān)注廢墟到關(guān)注人，廢墟不只是城市未知的神秘角落，另類情緒的承載，也是人的生活。

離終點(diǎn)還有六七公里的時(shí)候，潘然抬頭，驀然看到了一個(gè)巨大的影子：方方正正、灰白色、一大坨。在曠野中，它如同一個(gè)有神靈居住的廟宇。

她已經(jīng)和同伴在沙漠里徒步了九個(gè)小時(shí)，雙手雙腳扎心地疼痛。

他們從下午三點(diǎn)出發(fā)，此時(shí)已是晚上十二點(diǎn)。這是哈薩克斯坦的深秋天氣，當(dāng)停下來休息時(shí)，她能感覺到，身上黏著的汗水在一點(diǎn)點(diǎn)冰冷下來。

最后的這段路很難走，潘然和同伴用了近3個(gè)小時(shí)。地面上有火箭升空的碎片，有釘子，還有蛇洞，她全神貫注地盯著腳下的路，“沒空再去激動(dòng)”。

一直到離終點(diǎn)還有兩公里的時(shí)候，前方那方方正正的建筑物突然變大了，沉默地矗立在那兒。“是一大塊陰影，像是終點(diǎn)，像是希望，也像是個(gè)詛咒”。

潘然即將抵達(dá)的地方，叫暴風(fēng)雪機(jī)庫，位于哈薩克斯坦境內(nèi)的拜科努爾航天發(fā)射場。

在這里，有兩架來自前蘇聯(lián)軍備競賽時(shí)期的廢棄航天飛機(jī)。暴風(fēng)雪機(jī)庫，也是全世界城市探險(xiǎn)者心目中的頂級(jí)勝地。

凌晨五點(diǎn)剛過，終于到了！潘然成為抵達(dá)暴風(fēng)雪機(jī)庫的第一名黃種人女性。這是2019年10月，她生命中激動(dòng)人心的一天。

潘然和同伴在黑暗的機(jī)庫底層打著手電筒四處掃射，一眼就看到了那架巨大的航空飛機(jī)銹跡斑駁的機(jī)身。

那一刻，她感覺自己像是被一棍子打醒了。心臟像打雷一樣狂跳，眼淚不爭氣地留下來。

她對(duì)自己說：“你看看，這就是你來這兒要看的東西，就在眼前了。”

拜科努爾航天發(fā)射場，前蘇聯(lián)于冷戰(zhàn)時(shí)期在暴風(fēng)雪計(jì)劃中建造的航天飛機(jī)

進(jìn)入暴風(fēng)雪機(jī)庫的潘然，身高160厘米，體重44公斤，但隨身攜帶的裝備就有18.2公斤。

在圍欄處尋找缺口，以及進(jìn)入機(jī)庫摸索入口的時(shí)候，潘然一直很緊張。因?yàn)檫@個(gè)存放著廢棄飛機(jī)的航天發(fā)射場，目前仍在運(yùn)作。

嚴(yán)格來說，潘然和同伴算是擅闖軍事禁區(qū)。一旦被發(fā)現(xiàn)，她很可能會(huì)被以間諜嫌疑登記在案。

但冒著“間諜”風(fēng)險(xiǎn)勇闖軍事禁區(qū)的潘然，只是一名有著五年豐富經(jīng)驗(yàn)的城市探險(xiǎn)者。

潘然與暴風(fēng)雪機(jī)庫。

城市探險(xiǎn)，也被叫做廢墟探險(xiǎn)。這是一種近二十年間自歐美逐漸興起的休閑活動(dòng)，最早可追溯至1793年的巴黎。

在百度百科的詞條中，對(duì)城市探險(xiǎn)的解釋是：

與通常所說的對(duì)大自然的探險(xiǎn)不同，城市探險(xiǎn)者探險(xiǎn)的目標(biāo)建筑都是城市中的神秘角落，以各種手段進(jìn)入到一些不允許公眾進(jìn)入的地方，例如地鐵隧道、下水管道、防空洞、地面上廢棄的工廠、醫(yī)院、教堂、監(jiān)獄或戰(zhàn)爭遺留的堡壘等等。

潘然是一名“85后”。她在北京長大，如今定居加拿大，日常的工作是藥物檢測與藥物研發(fā)。

如果你在日常生活中遇到她 ，很難把她和廢墟、探險(xiǎn)者這樣的字眼聯(lián)系起來。

潘然第一次接觸到廢墟是在高中時(shí)代。那時(shí)她就讀于北京的101中學(xué)，學(xué)校的一部分就在圓明園里。

下課后，她總會(huì)去圓明園的大水法逛一逛。大水法是圓明園著名景點(diǎn)，1860年被焚毀，算是世界上最著名的廢墟之一。

那時(shí)她還小，在那里看著游客走來走去，“總覺得時(shí)間跟外面相比，流逝的特別慢”。

潘然第一次進(jìn)入廢墟，是在2015年春季。當(dāng)時(shí)她在旅行中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廢棄的水上樂園。她在這個(gè)樂園里倘徉許久，回來后一直惦記著那種說不清的感覺。

那也是一個(gè)契機(jī)，讓她開始搜索“廢墟”，在隨后的日子里發(fā)現(xiàn)了“城市探險(xiǎn)”的存在，并開始全情投入。對(duì)潘然來說，真正開始探險(xiǎn)之旅，是在2016年末的公路旅行。

那一次旅行后，自稱“盲目自信”的她，用了10天長假的時(shí)間，去了美國的五大湖區(qū)，開始探索那里一些規(guī)模較大的廢墟。

五大湖區(qū)是美國鐵銹地帶（Rust Belt）的一部分。自1980年代起，這里因?yàn)楣�業(yè)轉(zhuǎn)型，有不少城鎮(zhèn)的支柱性產(chǎn)業(yè)衰退，人口遷徙，也留下了眾多廢墟。

當(dāng)潘然扒著工廠的下水管道往上爬時(shí)，她感覺自己像是活在了動(dòng)作電影里。

這種探險(xiǎn)過程的刺激、新奇，讓她著迷。從那以后，潘然將業(yè)余的大部分時(shí)間和精力用于在城市探險(xiǎn)。

一開始是一些小的廢墟，后來，開始選擇去一些大的、有人文歷史的廢墟。

在經(jīng)歷了單打獨(dú)斗的時(shí)光之后，她慢慢在ins，F(xiàn)acebook等國外社交軟件上，認(rèn)識(shí)了一些有同樣愛好的朋友，并開始和朋友結(jié)伴而行。

如今的潘然，在國內(nèi)的廢墟探險(xiǎn)愛好者中已很有知名度，在豆瓣、b站、知乎等多個(gè)平臺(tái)上，她都有幾萬的粉絲數(shù)，這在中文世界的廢墟探險(xiǎn)圈內(nèi)并不多見。

對(duì)一個(gè)廢墟探險(xiǎn)的新手來說，通常不會(huì)留意到廢墟之間的差別。但對(duì)已有數(shù)百次探險(xiǎn)經(jīng)歷的潘然來說，每一次探險(xiǎn)的難度、以及由此享受到的樂趣，都是不同的。

潘然認(rèn)為，“有的探險(xiǎn)只是’進(jìn)入’一個(gè)廢墟，有的探險(xiǎn)則要經(jīng)歷更多的’探’和’險(xiǎn)’，這兩者的難度系數(shù)是完全不同的。”探險(xiǎn)的過程往往是從“探”開始的。

在動(dòng)身前往一處廢墟之前，潘然首先需要先找到它具體的地理位置。在城市探險(xiǎn)者們的術(shù)語中，通常會(huì)把一個(gè)廢墟的地理位置稱作“點(diǎn)”。

找“點(diǎn)”有一定的難度。有時(shí)候你可能只看到了一張照片，看到了一片“心儀”的廢墟，卻完全無從尋找它所在的位置。

潘然遇到過最麻煩的情況是只知道城市的名字。她需要在衛(wèi)星地圖上一寸一寸地扒著看，看到大概可能的位置，再切換街景模式，一直到最后，實(shí)地踩點(diǎn)確認(rèn)。

近幾年，想要進(jìn)行城市探險(xiǎn)的人變多了，有人抓住自己前期積累的信息優(yōu)勢和找點(diǎn)需要的搜索門檻做生意。

在國內(nèi)，一些探險(xiǎn)愛好者會(huì)強(qiáng)調(diào)“以點(diǎn)換點(diǎn)”、資源互換，也有人會(huì)“賣點(diǎn)”。

在豆瓣上，有人建立了一個(gè)廢墟探險(xiǎn)地點(diǎn)交易小組。建立者列出了自己的廢墟交易守則，并提供了交易范本，內(nèi)容頗為嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)。

在曬出的交易記錄中，不同“點(diǎn)”因找尋難度、精彩程度的不同，價(jià)格也從100-1500不等。

聽說有人進(jìn)行廢墟探險(xiǎn)地點(diǎn)的交易，潘然驚訝極了，她拿著水杯的手一下就頓住了。

“我的媽呀，他們圖啥？錢嗎？”她表示，國外的探險(xiǎn)愛好者少有這種情況。她自己就從來沒有和別人做過這種交易。

2016年，潘然在費(fèi)城去到的一所廢棄教堂。

接下來，她要開始了解有關(guān)這個(gè)廢墟所處地區(qū)的一切信息。了解社區(qū)的治安程度、天氣狀況，以及其他注意事項(xiàng)。

通常，她會(huì)在正式探險(xiǎn)的頭一天，前去廢墟周圍踩點(diǎn)，在附近尋找方便的車位，并觀察好廢墟的入口。

在正式進(jìn)入廢墟之前，要準(zhǔn)備一些物品。攝像機(jī)、鏡頭、三腳架、手電、靴子、水等。為了保護(hù)自己，哪怕是夏天，進(jìn)入廢墟前，潘然也會(huì)準(zhǔn)備好長袖長褲和手套。

也會(huì)遇到危險(xiǎn)。有一次，潘然去一個(gè)火車墓地。那里停滿了廢棄的火車車廂。

她站在火車地板上，但因?yàn)檐噹�已廢棄太久，地板的鐵皮是脆的，她一腳踩空，腿上留下了數(shù)道血痕。

照片也非常重要。那是一次完整探索的組成部分。潘然現(xiàn)在的廢墟照片都很好看了。

但最初她只有一個(gè)傻瓜相機(jī)，或者只是手機(jī)隨手拍拍而已。

2016年末，在公路旅行開始時(shí)，她買了單反。從最開始的攝影小白，到后來學(xué)習(xí)構(gòu)圖、了解攝像機(jī)的基本操作，以及用三腳架穩(wěn)定平衡等，她的攝影技術(shù)也和廢墟探險(xiǎn)水平也在一起成長。

對(duì)于廢墟，潘然有著一種純粹感官上的判斷。她所去過的大型廢墟往往有兩個(gè)特點(diǎn)：

一，安靜到令人產(chǎn)生耳鳴；

二，有一股獨(dú)特的廢墟氣味。

廢墟的氣味是具有普遍性的，木制結(jié)構(gòu)或家具受潮發(fā)霉的霉味，紙張或地毯等受潮的味道，常年不通風(fēng)以及空氣中些微塵土的味道，這些都是氣味的來源。

但如果是在人類撤離時(shí)收拾得比較干凈的廢墟，就不太會(huì)有這種味道。

潘然解釋，我們?nèi)祟惿�活在城市中，每天都�?huì)受到大量噪音的干擾，當(dāng)你突然來到一個(gè)完全安靜的密閉空間時(shí)，就會(huì)聽到這種聲音，

“當(dāng)一切聲音都消失后，那些在日常生活中從來不曾注意到的空氣中流動(dòng)的背景音突然躍上舞臺(tái)，從輕微的電流沙沙聲，慢慢放大成并不太尖銳的高分貝噪音”。

潘然通過嗅覺和聽覺去感受廢墟，而“二打六”小組的成員們對(duì)廢墟的感受，卻是“睡出來的”。

“二打六”是廣州的一個(gè)行為藝術(shù)團(tuán)體，2013年成立時(shí)，成員們剛剛大學(xué)畢業(yè)不久。

2015年正式命名后，他們就開始實(shí)踐創(chuàng)作“睡鬼城”系列作品。鬼城即為被荒廢的城鎮(zhèn)，其中也有很多爛尾樓。

每到一處鬼城，吃飯、露營、探索、做作品，成為了他們以行動(dòng)去體驗(yàn)環(huán)境的一種方式。

二打六在廣州花都鬼城的行為藝術(shù)作品《尋》。

位于廣州中山的圣賢山莊是“二打六”去過好幾次的鬼城。那里是一座廢棄的別墅群。

作為“二打六”成員之一的黃海清記得，他們第一次進(jìn)入圣賢山莊，是在夜里爬山上去的。

白天，他們到達(dá)山莊后，發(fā)現(xiàn)那里有人看守，就決定等到晚上，從后山溜進(jìn)去。

圣賢山莊在山頂，山并不高，站在山腳，就能一眼看到。大家打著手電筒，就著月光在森林里穿梭，最終到達(dá)了目的地。

回想起來，黃海清覺得，那是一次很缺乏經(jīng)驗(yàn)的行動(dòng)。黃海清說，他搞不清楚到底是什么在讓“二打六”堅(jiān)持下去，將“睡鬼城”的項(xiàng)目進(jìn)行了五年。

在這五年間，沒有一個(gè)成員能夠擁有一份長期的穩(wěn)定工作。直到這兩年，有女性成員到了年齡，該回家結(jié)婚生子了，就走了。

“睡鬼城”的日子非�？啾�，但黃海清和其他的幾位成員放不下。

“就像談戀愛一樣，看不見的時(shí)候時(shí)常想念，接觸到它的時(shí)候又有另外的感受，兩夫妻吵吵鬧鬧就一輩子了”，黃海清靦腆地笑了笑。

黃海清認(rèn)為，廢墟是要通過行動(dòng)去感受的。“二打六”的團(tuán)隊(duì)成員都是藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，今年，他們在廣州的太古美術(shù)館做了一次展覽，這是他們過去五年的作品比較全面的一次呈現(xiàn)。

包括行為，裝置，錄像，繪畫，照片，水泥雕塑等，涵蓋了很多面。在展館的一處，他們展示了在鬼城的磚墻上拓印出的一幅作品。

和“二打六”小組一樣，在成都，也活躍著一群以廢墟為創(chuàng)作靈感甚至創(chuàng)作現(xiàn)場的人，他們多是的藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者。

創(chuàng)作者在現(xiàn)場留下的作品，張永灝?dāng)z

家住成都的許思為是一名藝術(shù)專業(yè)的準(zhǔn)留學(xué)生，今年18歲。他并不算是廢墟探險(xiǎn)的愛好者，但是為了準(zhǔn)備作品集，他想為自己積攢的藝術(shù)作品尋找一個(gè)可以拍攝的廢墟場地。

他找到了豆瓣上規(guī)模最大的廢墟探險(xiǎn)/攝影小組——佛跳墻廢墟探索小組。

或許是因?yàn)槿藬?shù)過多，當(dāng)許思為找到這個(gè)小組時(shí)，組規(guī)規(guī)定：加入小組需要申請(qǐng)者手抄指定內(nèi)容，拍照并發(fā)至豆瓣廣播，并在申請(qǐng)中備注。許思為放棄了進(jìn)組，“太麻煩了”，他說。

在仔細(xì)考量了作品集拍攝計(jì)劃的可行性和必要性之后，他最終選擇了自己的其中一幅作品——《梁祝》。

這是一幅長約8米的抽象畫，靈感來自民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。

畫卷被許思為從上到下分為了六個(gè)部分，每個(gè)部分均代表了一個(gè)故事中的情節(jié)，其中，梁與祝的形象就來自于它們漢語文字的變形。這幅作品本身的主題和廢墟很契合。

許思為表示，梁祝這個(gè)民間故事的歷史，體現(xiàn)的是漢語作為載體承載精神遺產(chǎn)的過程。

梁祝是漢語口傳文化遺產(chǎn)中比較有代表性的一個(gè)，經(jīng)歷了1700年的時(shí)間，這類遺產(chǎn)如今的處境就和現(xiàn)今的部分廢墟一樣，是需要被保護(hù)的。

許思為選擇了和女友曾經(jīng)去過的一處居民樓廢墟，那里有兩棟樓相對(duì)而立，他和女友站在不同樓層的窗口處，剛好可以完成拍攝。

許思為和他的作品《梁�！吩趶U棄居民樓上的合影拍攝。

那天，是成都一個(gè)典型的陰天。許思為站在五樓一個(gè)臥室窗前，把畫慢慢展開、放下去。

那天的風(fēng)有點(diǎn)大，畫卷使用的宣紙很柔軟，拍攝照片的時(shí)候，畫卷的下方被風(fēng)吹得翻折到了一邊。

從窗口向下看過去，許思為還能看到有一個(gè)老婆婆在樓下搓洗著衣服。

這幾棟樓里的人搬走了一大半，但還沒有搬完。老婆婆看不見許思為，也沒有注意到那副隨風(fēng)輕輕搖曳在半空中、足有八米長的長卷。

潘然也會(huì)在廢墟里拍攝作品，除此之外，她還在豆瓣上連載了二十七篇廢墟紀(jì)元系列日記，并出版了一本《廢墟美國：北美鐵銹地帶行思錄》。

但是，潘然最喜歡的仍舊是探險(xiǎn)的過程本身。過去五年間，最頻繁的時(shí)候，潘然平均每兩三周出行一次，每次3-8個(gè)地點(diǎn)。

去了那么多地方，她卻從來沒有算過到底有多少。“大概...有幾百個(gè)吧?"她遲疑著說。

潘然說，在如今前往廢墟的人群中，有相當(dāng)一部分人都帶著探險(xiǎn)之外的目的，涂鴉可能就是其中最具破壞性的一種。

提起涂鴉，潘然一下就想到了今年上半年在國內(nèi)的年輕人中廣泛流傳的幾張作品。

今年上半年，微博名為自然男孩兒的這位博主因?yàn)閺U墟涂鴉火了一波。

他是陜西安康人，大學(xué)畢業(yè)幾年后，如今在北京從事剪輯工作。他干的事情既不屬于廢墟探險(xiǎn)，也不屬于那種帶有美觀設(shè)計(jì)的涂鴉。

他在那些廢棄建筑的水泥墻上，看似隨意地噴上自己的“心情語錄”。這些文字有些出自歌詞，有些來自他自己，幾乎都是一個(gè)即時(shí)、隨性的表達(dá)。

自然男孩兒涂鴉的舉動(dòng)并沒有那么多的目的性。

某一天，因?yàn)橐咔槎�被關(guān)在家里的他拿上噴漆，決定出門晃晃，“就是憋壞了，太不開心了，每天上網(wǎng)都是生氣”。

他去的地方，是一個(gè)曾圍繞著工廠發(fā)展的小鎮(zhèn)，如今四處都是已經(jīng)拆除或即將拆除的樓房。

他走在以前去上學(xué)的路上，一路數(shù)過去，有小時(shí)候這個(gè)朋友或那個(gè)朋友的家，他和那些朋友已經(jīng)很久沒有聯(lián)系過了。

在一堵看起來頗為孤單的白墻上，自然男孩兒噴下了“祝你快樂”，四個(gè)月后，他噴下了那句被潘然記住的“相愛吧終有一散的人們”。

今年5月2日，在一次多圖發(fā)送的微博被限制為“僅個(gè)人可見”后，自然男孩兒停止了涂鴉。此時(shí)城市因疫情帶來的封閉早已結(jié)束，他也差不多也該上班了。

自然男孩兒被鎖的那條微博。

相比于自然男孩兒的一時(shí)興起，阿登則是一位有著十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的涂鴉創(chuàng)作者，他同時(shí)也是西南首家涂鴉文化及工具用品倉庫的主理人。

他從大二開始接觸涂鴉，在成都，他和朋友們組建了一個(gè)不定期的涂鴉派對(duì)，派對(duì)名稱叫做“在野”。

今年五月，他和同伴們在成都龍泉驛組織了一次“在野”派對(duì)，派對(duì)的地點(diǎn)在一所廢棄的醫(yī)院。這是朋友介紹給他們的。

這所醫(yī)院于2014年廢棄，從青綠色瓷磚墻壘起的大門走到岔路口，只能看到一片綠色，醫(yī)院的主樓被樹蔥蔥籠籠地掩住，露出一部分深灰色的外墻�？词氐娜撕芎蜕�，只有幾條警惕的野狗守在里面。

那一天，阿登和二三十名同伴在主樓的各處墻壁上留下了風(fēng)格各異的涂鴉。

阿登和伙伴們在醫(yī)院的涂鴉現(xiàn)場。

在阿登看來，涂鴉是存在于街頭和地下的藝術(shù)，街頭所賦予的野性美是存在于涂鴉的生命之中的。

每一個(gè)真正熱愛涂鴉的人都應(yīng)該經(jīng)歷這樣一個(gè)必要的過程，也就是在街頭、在野地進(jìn)行創(chuàng)作。

而至于廢墟，只是一個(gè)地方夠大、能裝人、并且可以慢慢創(chuàng)作而不用防著城管的地方。

他們不會(huì)像城市探險(xiǎn)者一樣去考慮廢墟的“景觀”、精彩或刺激程度、有沒有人文歷史故事，“有這樣的地就不錯(cuò)了撒，我們還有啥子可挑挑揀揀的呢？”。

不過在潘然看來，涂鴉不論是否美觀，都是一種對(duì)廢墟的破壞。

她曾有六、七次去一處北美森林里的火車墓地。從第一次到最后一次間隔了三年半。

涂鴉以肉眼可見的數(shù)目在上升，鐵皮的銹蝕和木制地板的腐朽也是一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生的。

潘然十分心痛地表示，“感覺就像是一個(gè)自己喜歡的玩具，慢慢也被別人發(fā)現(xiàn)了，但是大家都好不愛惜啊。”

潘然在同一地點(diǎn)拍下的對(duì)比照。

阿登和朋友們?nèi)ネ盔f的那所廢棄醫(yī)院是成都的網(wǎng)紅廢墟。

豆瓣用戶“再見世界夫人”五年前去到這里時(shí)，此地還頗為冷清，而現(xiàn)在，這里已經(jīng)變成了一個(gè)網(wǎng)紅廢墟，一所普通的職業(yè)病醫(yī)院也被傳成了精神病醫(yī)院。

在阿登之前，也有一些人在墻上用紅色噴漆留下了“有鬼”“救我”等字樣。走到一個(gè)樓梯拐角處時(shí)，阿登被一個(gè)姿態(tài)詭異的玩偶嚇了一跳。

阿登和朋友去醫(yī)院涂鴉的那天是個(gè)周六，除了二三十號(hào)涂鴉愛好者，現(xiàn)場還陸陸續(xù)續(xù)來了十多個(gè)其他的探險(xiǎn)者。

他們有的是來探險(xiǎn)的，更多的則畫著奇特的妝容，在鏡頭前擺出一些奇怪的姿勢，表情或淡漠，或深邃。這是一群前來進(jìn)行情緒攝影的人。

情緒攝影是什么？在知乎的相關(guān)話題下，有人給出了答案：

在廢墟內(nèi)拍攝情緒攝影是近一兩年的新潮。

在成都二環(huán)內(nèi)熱鬧的玉林街區(qū)附近，就有一所自建立后就未投入使用的爛尾醫(yī)院大樓成了眾多“情緒攝影”愛好者的打卡之地。

在軟件小紅書上，許多人對(duì)這個(gè)地方的形容是“絕對(duì)出片”、“拍喪、酷、冷等風(fēng)格一定要去”、“病態(tài)美學(xué)小眾攝影地”等等。

醫(yī)院內(nèi)部，有兩組人正在進(jìn)行拍攝

除卻情緒攝影和涂鴉，這個(gè)廢棄醫(yī)院里還來過拍攝影視作品的學(xué)生們。

成都某高校影視攝影專業(yè)的大二學(xué)生李芫尋，就曾隨劇組來這里拍過片子。

據(jù)他了解，在拍攝懸疑或兇殺題材的學(xué)生劇組中，使用廢墟作為影片中部分場景的尤其多。劇組們選擇廢墟作為拍攝場地，更多是出于現(xiàn)實(shí)的考慮。

學(xué)生劇組經(jīng)費(fèi)有限，而對(duì)于拍攝懸疑或兇殺題材的劇組，廢墟的置景成本低，能夠最低成本有一個(gè)較為出色的美術(shù)呈現(xiàn)，人力時(shí)間金錢都可以省下不少。

從2014年至今，成都龍泉驛的這所廢棄醫(yī)院已經(jīng)不再是人們搬離時(shí)的樣子。

各處的抽屜都被打開、甚至丟在地上，一些標(biāo)本被損壞，一些病房內(nèi)被噴上血紅的噴漆，窗臺(tái)上還有喝了一半已經(jīng)變質(zhì)的奶茶。

人們在場地內(nèi)擺上各種外來的驚奇物件，以制造出一個(gè)拍攝“景點(diǎn)”。幾乎每個(gè)周末，這里都有人探訪。

五年前探訪過此地的“再見世界夫人”說起來頗有些氣憤：“廢墟就是這樣被毀掉的。”

潘然也會(huì)在廢墟里給自己拍照，比如進(jìn)入暴風(fēng)雪機(jī)庫的那一次，她站在機(jī)庫的最頂層，給自己拍下了一張頗為隨意的自拍照，不過那純粹是一種激動(dòng)的個(gè)人留念，她說，就是有種“啊我終于登上了珠峰”的心情。

潘然也聽說過會(huì)有人專門前去不同的廢墟拍攝人像，發(fā)在小紅書上，但在她看來，這些人只是把廢墟當(dāng)成了背景板。

廢墟探險(xiǎn)五年，潘然經(jīng)歷了四個(gè)不同的階段。

一開始，她尋求的是一種對(duì)比的新奇感，廢墟里是陳舊的、腐爛的、停滯的，而廢墟之外是一個(gè)鳥語花香、車水馬龍的鮮活世界。

2016年末的公路旅行讓潘然開始著迷于探險(xiǎn)過程的刺激。

但隨后的兩年，潘然經(jīng)歷了一種變化，她感覺自己通過探索廢墟，看到了好多別人看不到的地方，看到了本地人的日常生活、沒有寫在書上的歷史，包括不同時(shí)期的建筑風(fēng)格。這些東西更讓她著迷。

到了2019年，潘然開始關(guān)注人的故事，從廢墟中尋找人。有一段時(shí)間，她非常喜歡去精神病院和廢棄民宅。

她也回想起自己有一年深秋曾去過的一個(gè)教堂。她在教堂的一個(gè)房間里，看到流浪漢帶著孩子生活的痕跡。

留在架子上的西褲還是很整齊的，教堂四處漏風(fēng)，空氣里是石棉網(wǎng)泄露的味道。

站在廢墟上的潘然生起一股擔(dān)心，她猜測著那位流浪漢父親，有沒有在冬天之前找到工作，并搬出教堂。

西褲和孩子的鞋子

用五年的探險(xiǎn)時(shí)間，潘然經(jīng)歷了內(nèi)心的變化，也經(jīng)歷了自己的成長。

今年年初，因?yàn)橥蝗缙鋪淼囊咔椋�一切都停滯了。刺激、精彩、歷史感、人的故事…這些都不再成為潘然考量的標(biāo)準(zhǔn)。

在加拿大，她把以前沒那么放在眼里的廢墟和曾經(jīng)去過的廢墟，都去了一遍，“就像是在馬斯洛需求中，從金字塔突然降到了最底層，我只想找個(gè)廢墟玩兒一下，隨便哪個(gè)都行，不然我要瘋了。”

她這才明白了廢墟對(duì)自己的重要性：“我跟廢墟是相互依存的。其實(shí)廢墟并沒有依存我，是我更依存廢墟。”