歷史文化，是一座城市的獨特印記。太古里、寬窄巷子、杜甫草堂、春熙路、筆帖式街……一提到成都，不禁會想到許多關(guān)鍵詞。今天讓我們一起走進(jìn)
“筆帖式街”，來探索這條街的歷史故事吧。
據(jù)說“筆帖式”一名大有來頭。清朝規(guī)定，凡是重要文書均要以滿漢兩種文字書寫，所以專門設(shè)立負(fù)責(zé)掌管滿文與漢文翻譯事務(wù)的官職，名為筆帖式。
清代福格《聽雨叢談》卷一中記載了筆帖式的緣起：“國初都沈陽時，未備文學(xué)翰林之職，凡制誥簿籍，皆筆帖式司之。”
▲ 滿譯漢文本
最初，筆帖式只是文職的賜名，康熙時，各部院衙門都設(shè)有筆帖式，后來的各省督撫衙門也設(shè)立了此官。根據(jù)清代陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷五：“筆帖式為滿洲進(jìn)身之一途，今各衙門皆有額，設(shè)候補者又盈千累萬，視為不足重輕矣。”
▲ 筆帖式官名雖然筆帖式只是一個小官，但不僅許多重要機構(gòu)設(shè)有該職，而且很多顯要大官也是由此起家，比如
清季內(nèi)務(wù)府正黃旗人文豐，正白旗蒙古薩爾圖克氏的納延泰。
清朝前期，筆帖式的工作很重，凡是由當(dāng)?shù)厮屯醒氲奈臅家脻M漢兩種文字，中期以后，多數(shù)文書只用漢文，但仍要在筆帖式署簽章。清朝滅亡后，該官職也廢除了。
其實“筆帖式”只是滿語的音譯漢寫，
本意為“寫字人”，漢義譯為“書記人”。其辦公的地方叫筆帖式署，所在街道叫
筆帖式街，是成都唯一一條以滿語譯音為街名的街道，記載著清代成都的文韻風(fēng)騷。
筆帖式街在東順城南街和東糠市街交匯的地方，前半街是一條比較窄小的老巷子，巷子兩邊曾經(jīng)是挨家挨戶的民居，那就是現(xiàn)在所謂的筆帖式街老宅院。
作為傳統(tǒng)川西民居的代表，舊時的筆帖式街老宅院不同于北方民居的厚重大氣、江南民居的玲瓏秀美、嶺南民居的富麗堂皇。
它吸收了我國古代建筑和清代后建筑的精華，粉墻黛瓦，茅檐草舍，公館洋房，自有一番樸實飄逸的風(fēng)格。木質(zhì)大門配上青石門檻，院門鎖具雕龍畫鳳，窗棱木雕繁花盛開，川西民居的恬然靜謐躍然于世。
在筆帖式街附近，還有很多知名地標(biāo)和商圈，比如
太古里、春熙路和大慈寺等。其中
太古里保留了老成都建筑特色，古香古色別有風(fēng)韻，這里奢侈品店、潮牌林立，在這里購物、打望美女兩不誤。
外地人來到成都，如果不逛逛“春熙路”，就好比到北京不去王府井，到上海不去南京路一樣，難免會留遺憾。雖然有“百年春熙”一說，但春熙路是由軍閥楊森于1924年建成。
最初，春熙路因楊森頭銜“森威將軍”而命名為“森威路”，后取老子《道德經(jīng)》中的“眾人熙熙，如登春臺”，而改名為春熙路。現(xiàn)有大約700個商家，堪稱成都老城區(qū)的三大商圈之一。
大圣慈寺是是成都著名的古寺，曾歷經(jīng)興廢，多次毀于兵火�，F(xiàn)存諸殿系清代順治后陸續(xù)重建。相傳，寺廟始建于隋朝，唐時玄宗賜名 “敕建大圣慈寺”。寺內(nèi)殿宇宏麗，院庭幽深，古木參天，與神像、佛像、畫像等構(gòu)成了一座珍稀的藝術(shù)寶庫。
