敦煌，眾神在此相遇

《左脅侍菩薩》莫高窟328窟[初唐] 
為了能以地圖的形式來展現(xiàn)敦煌的特色，我們從連接敦煌的眾多路線里面選擇了三條最有特色的線路，并繪制出以敦煌為中樞的絲路長篇地圖。這三條線路分別為長安—敦煌段、敦煌—印度段、敦煌—中亞段，希望能從視覺上凸顯敦煌的“樞紐”地位。
▲ 三條線路真實位置索引圖 
另外，地圖君根據(jù)各線路所承載的意義，尋找到了與之內(nèi)容相呼應(yīng)的三幅壁畫作為主視覺。將壁畫中各種山川、河流、鳥獸等元素都重新繪制進地圖之中，讓地圖與壁畫融為一體。真實的地理地貌、虛幻的壁畫故事，它既是壁畫，也是地圖。
①：出使西域之路 （長安—敦煌段）參考壁畫：《張騫出使西域圖》 莫高窟323窟 初唐
《張騫出使西域圖》表現(xiàn)的是漢武帝獲得匈奴祭天金人和張騫出使西域的情景。絲路聯(lián)通后，便成為了溝通亞歐大陸最重要的陸上交通通道，敦煌作為交通樞紐功不可沒。 ②：佛教傳播之路 （敦煌—印度段）參考壁畫：《山間行旅》 莫高窟第217窟 盛唐
《山間行旅》表現(xiàn)的是印度僧人佛陀波利巡禮中國的五臺山時，遇到了文殊菩薩化現(xiàn)的老人。受老人的開示，佛陀波利重回印度，取來《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，并在中國翻譯流傳的故事。印度作為佛教的起源地，興起后不久，即向四周傳播，其中一條線即沿中亞傳入西域至敦煌，再入中原。
③：貿(mào)易傳播之路 （敦煌—中亞段）參考壁畫：《胡商遇盜》 莫高窟第45窟 盛唐
《胡商遇盜》表現(xiàn)的是在絲路上從事商販貿(mào)易的胡商被漢匪打劫的故事。在這絲綢之路上，貿(mào)易活動溝通了大陸上各個角落的文明，彼此互相交融，此畫從另一個角度展示了歷史的真實。
絲路從長安開始






絲綢之路作為大航海時代前亞歐大陸之上的主通道，成為了溝通諸文明間的紐帶，開啟了早期世界一體化的進程，令各文明之間聯(lián)系緊密,互相融合。敦煌則是這條紐帶上最重要的一環(huán)。
如今，絲綢之路上的駝鈴聲已漸行漸遠(yuǎn)，而蘊含無數(shù)寶藏的敦煌，依然在為這個世界的佛教、美學(xué)等諸多領(lǐng)域留有更多可能。