想必大家都非常熟悉“南橘北枳”的故事吧，在《晏子春秋》中是這么記載的：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。
這個故事給我們的啟迪想必大家也都能張口就來：水土對人的影響實在太大了。俗話說，一方水土一方人。江南濕潤所以江南人溫潤，塞北遼闊所以西北人也就剽悍些。今天晨會，我想跟大家說說白馬湖的“水土”。
走進我們白馬湖，映入眼簾的是一條大道、兩汪活水。白馬湖水引入校園，浸潤書香，化身為孔孟池池水。四季苗圃、長青之樹駐守在孔孟池的東西兩側，大理石雕塑而成的國際象棋棋子均勻分布于孔孟池南北兩端。中間的大道又如中國象棋中之楚河漢界。
國際象棋中的每一枚棋子都代表著一種精神、或者說是一種態(tài)度。在這盤棋里是一個個不回頭的“兵”、不放棄的“馬”、不停止的“車”、不埋怨的“象”、不迷茫的“炮”，成全了學生的“王”、“后”。有言：棋逢敵手，將遇良才。這是英雄式的相遇。和而不同、舉手無回、深謀遠略、勇往直前、守住邊界，這是我們白馬湖學校的獨特風景。白馬湖畔的這副棋，是上天賜予我們的好運氣。這些被賦予了意義的棋子對于白馬湖人來說，是告誡、是警示，也是我們需要的校園文化、白馬氣質(zhì)，更是我們的努力方向之所在。入門見棋，旗開得勝，不就是馬到成功了嗎？
在電子屏前，兩匹長鬃飛揚，奮蹄騰空的白馬黑馬，更是我們白馬湖的文化寫實，說它有形，校園無處不在，驍騰、驍駿、斕騏、騏驥、青驄......浸潤了25個班級文化之中，說它無形，它又是我們治學的精髓：斑馬的遒勁、金馬的定制，鑄就出我們白馬湖人的優(yōu)秀·奮斗·智慧·豐富·包容·清醒的氣質(zhì)。
白馬湖不大，但是很精致。白馬湖不時尚，但是白馬湖有她自己的氣質(zhì)。她坐落在白馬湖創(chuàng)意城，南有筆架峰，北有冠山，橫臥白馬湖的一條支流。騰龍路、映翠路蜿蜒而來（可附學校地圖）一百分的豪氣、一百分的靈氣、一百分的秀氣、一百分的才氣、還有一百分的空氣，匯聚在我們天馬路500號。白馬湖亦稱作“排馬湖”，相傳春秋末期吳王夫差在此排馬布陣，攻打困守于傅家峙的越王勾踐，以此得名。這是一個出將才、出帥才、有王者之氣的風水寶地，是一座現(xiàn)代化、古典園林式的“生態(tài)開放型”校園，是山水孕育的讀書圣地。
她崇尚讀書，倡導“帶一本閑書”上學，因為她知道“只有閱讀才能讓人生之路越走越遠”，“只有閱讀才能讓人的靈魂善良、豐富和高貴起來”。
三毛在《送你一匹馬》中說：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。”
讀“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，感受李白筆下的自信；看“生當作人杰，死亦為鬼雄”，承載李清照的信念；賞“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼”，贊蘇軾的氣宇軒昂；“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，感李煜的傷懷；品“采菊東籬下，悠然見南山”，享陶淵明的安閑自樂；書讀得多了，氣質(zhì)慢慢地就來了。
“無問西東”一詞出自清華大學校歌：“器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東。”《無問西東》講的是清華，又不僅僅是清華。
電影中有一個很有意思的情節(jié)：
建校時，因為經(jīng)費不足，他們用茅草和鐵皮做了屋頂。
在一節(jié)課堂里，暴雨捶打著鐵皮發(fā)出巨大的噪音，學生們聽不到物理老師的聲音，于是老先生轉身，在寫滿了公式的黑板上寫下了四個字，“靜坐聽雨”。
他們讀詩，學理，看生物化石的模型，鉆研哲學與人生。坐在一間教室的他們，也不知道各自的未來會迥然不同，但又百流歸一。
原來，讀書是一件美好而又享受的事情。
總而言之，大到白馬湖的地理位置，中到白馬湖的校園環(huán)境，小到白馬湖的每一個教室每一間辦公室，均屬“福祉盈門”之地。如此風水寶地中的人兒，沒有書香氣，沒有正直心，沒有勤奮身，沒有青春的矯健，沒有明亮的精神，沒有崇高的理想，怎么行呢？所以，讓我們一起銘記：在白馬湖這所有氣質(zhì)的學校里，我們都要做一個有氣質(zhì)的人。
我希望我們白馬湖的孩子三年之后走出校園，有我們白馬湖人的氣質(zhì)。鯤鵬有志，志氣有剛。含蓄開放，英姿颯爽。蕙質(zhì)蘭心，君子謙謙。我們協(xié)力培育著詩意的土壤，只期望——從這里走出去的人，任意馳騁、詩意地棲居在大地上。
