浙江高考語文科目已經(jīng)考完了，備受關(guān)注的作文題目已經(jīng)露出神秘的面貌，每次的高考作文題目總是會引來大家的討論和評說。一起先來看看今年的浙江高考作文題到底有哪些要求：
對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/div>
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
在高考如火如荼之際，斑斑邀請到幾位老師對今年的作文題目試做如下分析：
1.人文話題
浙江卷特別喜歡人文主題，尤其喜歡引導(dǎo)考生思考人生。2017年的“人生要讀三本大書”是在知識、閱歷和心靈層面的思考融合，2019的作家作品讀者之間的關(guān)系是圍繞個人意志與價值的討論，2020年的真題更加側(cè)重“人生與期望”“期望與落差”。不僅是浙江卷，今年的新高考全國2卷也在圍繞“人”展開討論，希望學(xué)生能夠更加重視自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生價值，樹立正確的人生觀。
今年的題目也是一如既往地體現(xiàn)了浙江的人文傳統(tǒng)。
把得與失當(dāng)成起點或終點，可以是我們追求的目標(biāo)，但不能患得患失，得失不要只關(guān)注當(dāng)下，更要注重長遠(yuǎn)。把得失當(dāng)成過程，是我們成長的必經(jīng)之路，也是我們得失觀成熟的標(biāo)志。
2.人與社會
近兩年浙江省的高考作文在關(guān)注內(nèi)心思考的同時，也加強(qiáng)了對于人與社會的思考。2019的作家作品讀者中，將人文和社會生活結(jié)合在一起，“你”是“創(chuàng)造生活的作家”，“你的生活”就是“作品”，那么“你的讀者是什么”？可以是身邊的人事物，可以是社會環(huán)境，甚至可以是大的時代背景。2020年的人生價值，也是個人與社會的辯證思考，追求個人與社會的和諧統(tǒng)一。
今年的得與失也是如此，如果你只是在個人層面探討得失，相對較為局限。跳出個人，個人與社會之間的得失如何自處，也是需要思考的話題。
這樣的題目不僅在自我層面認(rèn)識深刻，更能開拓視野，思考深入，懂得考慮人與社會如何平衡與統(tǒng)一，人如何在社會中實現(xiàn)自我成就人生。
3.題目解析
“得與失”的話題看似簡單，其實在立意方面很難出彩。得與失既是起點，也是終點，更是過程，看似完美的論點背后沒有中心主次，也沒有突出個人與社會的有機(jī)結(jié)合。所以在確定立意時，我們首先明確個人層面的得失觀，確定人生的目標(biāo)，不要患得患失，專注過程；得失不要只關(guān)注當(dāng)下，更要注重長遠(yuǎn)。在個人層面之上，思考當(dāng)個人得失與社會得失產(chǎn)生沖突，我們更應(yīng)坦然個人，重視大局。
4.結(jié)構(gòu)示例
立意角度：“得失”是人生中常會遇到的選擇，人生伊始不可只重得失，人生途中必然有得有失，人生終點才能笑看得失。不計較個人得失，方能以報國為己任。
分論點1.不患得失，目光長遠(yuǎn)，堅定目標(biāo)
【寫作邏輯】
在開頭段點明中心觀點之后，考生應(yīng)該繼續(xù)呈現(xiàn)出自己作文的邏輯線。我們首先可以對試題之中將“得失”看做起點這一觀點進(jìn)行發(fā)問，如何看待“將得失作為起點”這一行為？它將會帶來什么結(jié)果？
根據(jù)價值觀，我們其實可以得出：人生伊始唯得失是論，我們將永遠(yuǎn)囿于當(dāng)下，不能長遠(yuǎn)發(fā)展。
因此，在接下來的寫作中，考生應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，做事情伊始不應(yīng)唯得失是論，眼下之失皆可為長久之得，唯有堅定目標(biāo)與初心，目光長遠(yuǎn)，才能得人生之大成。
【素材匹配】
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。得與失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。
“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月光。”斯特里克蘭放棄英國倫敦優(yōu)渥的生活，選擇追尋自己內(nèi)心對藝術(shù)的夢想。就算一路上經(jīng)歷各種苦難阻礙，他從未想過放棄藝術(shù)追求。
柯達(dá)實驗室早在2000年左右便研發(fā)出了第一臺數(shù)碼相機(jī)，數(shù)碼相機(jī)不需要膠卷，而柯達(dá)作為膠片企業(yè)擔(dān)心膠卷的銷量因此受影響，便選擇放棄了開拓數(shù)碼業(yè)務(wù)這一塊大蛋糕。在后來的數(shù)碼相機(jī)普及潮中柯達(dá)連年虧損，瀕臨破產(chǎn)。【反例】
分論點2: 行者之途，得失必備。坦然應(yīng)對得失，享受過程。
【寫作邏輯】
承接上文邏輯，考生可以接著對應(yīng)第二個問題：將得失看做過程，如何？
這一話題是學(xué)生最熟悉，最會寫的話題，但也是最危險的地方。如果不談其他分論點，全篇目作文只談該話題，那么作文就會變成“只談得失關(guān)系”，完全忽視了起點終點過程這一可以深挖的地方。
在這一部分中，學(xué)生可以從“得失作為必經(jīng)之途”這一角度去書寫，將考生的視角從一個人生發(fā)展伊始，轉(zhuǎn)到人生途中跋涉之途。而茫茫人生長路，我們愈來承認(rèn)“得失”常有，勝敗常談。
【素材匹配】
泰戈爾：“我們把生活看錯了，反說它欺騙了我們。”得與失就像是天平的兩端，過分看重得到，反而會失去很多。
正如尼采所言“凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大”，期間被囚禁、被壓迫、被限制自由，但這種種都沒有限制住木心先生的創(chuàng)作欲望。在滿是臟水的地下防空壕，他創(chuàng)作出了65萬余字的《獄中筆記》，“所以我白天是個奴隸，晚上是個王子”。
分論點3:舍小得，為大家，不計較個人得失，以家國為己任
【寫作邏輯】
而人生之途即將走到終點時，從上帝視角來看，我們經(jīng)歷了在意得失——不患得失——坦然接受得失，看似意境沒有什么深度可以挖掘時，不要忘記了高考作文常有的“個人與集體”話題，這是出題人對于準(zhǔn)大學(xué)生的社會敏感度和責(zé)任感的考察。
同時，我們在得失的話題上依舊可以從個人和國家的角度去思考。從行文邏輯的角度談，當(dāng)一個人已經(jīng)可以從患得患失—不患得失—笑對得失，那么更好的修養(yǎng)便是舍自己之得，免國家之失。而這也是近年社會和國家一直對中青年的要求：以青年之軀承擔(dān)社會責(zé)任。
【素材匹配】
手中一把刀，心中一團(tuán)火，他是一匹不知疲倦的老馬，把病人一個一個馱過河。“中國肝膽外科之父”吳孟超院士陪伴家人的時間很少，而是選擇把自己的大把時光奉獻(xiàn)在肝膽外科醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。面對被各大醫(yī)院拒絕的湖北女孩王甜甜，榮譽(yù)傍身，但榮譽(yù)并不重要，他說“我不過就是一個吳孟超嘛，名譽(yù)，那算啥。”
“功名利祿不過過眼煙云，真正的藝術(shù)家并不看重這些。”常書鴻、樊錦詩將一生歲月奉獻(xiàn)在敦煌莫高窟的保護(hù)事業(yè)中，常年遠(yuǎn)離城市，與風(fēng)沙、壁畫相伴。常書鴻把他的一生奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)。在幾十年的艱苦生活中，經(jīng)歷了妻離子散的種種不幸和打擊，克服了難以想象的困難，但他仍然義無反顧，為保護(hù)莫高窟默默地奉獻(xiàn)著。
從創(chuàng)新方面看，他是中國雜交水稻第一人。他時刻關(guān)心人民，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。他不重名利，如果他申請專利的話，或許他現(xiàn)在是中國最富有的人，可是他卻把專利無私的貢獻(xiàn)給國家，甚至分享給世界。不計較個人得失，立志讓全世界遠(yuǎn)離饑餓的雜交水稻之父——袁隆平。
看完以上分析，你會寫了嗎？
