中秋節(jié)女兒幼兒園出了道題目，要大人跟孩子一起做燈籠。爸爸的手工向來比我厲害，晚飯后，父女倆認(rèn)認(rèn)真真地裁剪，繪畫加色，很快完成了作品。
女兒看著自己親手制作的燈籠，越看越舍不得，最后嚶嚶嚶地哭起來，嘴里念道著“我不想把燈籠拿去幼兒園。”
“小朋友明天都會帶燈籠去哦”。
“明天爸爸再給你做個一模一樣的。”
女兒似乎沒聽進(jìn)去爸爸的話，一直嚷嚷著不帶去幼兒園。
在《有什么話，等孩子哭完再說》一文中，我曾說過，孩子哭的時候是聽不進(jìn)道理的，所以此刻我能做的是轉(zhuǎn)移她的注意力，領(lǐng)著她去沖澡玩水。
等女兒情緒稍微平復(fù)后，我就要開始講道理了。
“你不想把燈籠帶去幼兒園是害怕老師不還給你了對嗎？”
“是的，會被老師拿走。”
“老師收集完小朋友的燈籠后，她們會把燈籠一個一個掛起來，中秋節(jié)那天，小朋友就可以去找自己的燈籠了。一定很有趣。”
……
道理開始時，女兒是帶著哭腔很委屈的樣子，聽完我的解釋后，她明白了燈籠的用途，心里一下子釋懷了。
2
和孩子講道理，也不是次次都管用，但多數(shù)時候女兒是愿意安靜地聽我講完。
至于講道理失敗的那幾次，大概是我講得不夠動聽好玩吧。
是的，和小孩子講大道理，太生硬不夠有趣，他們是沒有耐心聽你講下去的。
小孩子天生有逆反心理，你叫我不要往東，我偏要往東。所以下次和他們講道理，沒想好措辭，就先別急著跟孩子解釋了。
跟女兒講道理，我的原則是：
第一，不在哭的死去活來的時候講。
第二，把“為什么”留給自己，想清楚了孩子為什么那么做，再和孩子講。
再說燈籠事件，我不會跟孩子開誠布公第一句話就問她，為什么你不愿意帶燈籠去幼兒園？為什么剛剛要那樣哭？
和女兒交談之前，我大概已經(jīng)想過原因：爸爸接到幼兒園的消息后，沒有和她說明白，為什么要做燈籠，燈籠用來干嘛。女兒只知道，爸爸和老師說了要自己做個燈籠拿去幼兒園。
所以當(dāng)她認(rèn)真完成燈籠后，對自己做的作品有了感情，不舍得帶去幼兒園了。而且在她看來，燈籠帶去幼兒園，老師就不再還給她了。
想清楚“為什么”后，就能對癥下藥“治愈”了。
講道理實質(zhì)是幫助孩子解心結(jié)，如果沒找準(zhǔn)心結(jié)在哪，形同于雞同鴨講，浪費(fèi)時間。
3
龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，全書都是和兒子安德烈的對話。復(fù)雜的成長環(huán)境，使得安德烈性格獨立，對于周遭的事情，常常有自己的見解，而龍應(yīng)臺作為傳統(tǒng)環(huán)境長大的她，要與兒子中西混合的思想達(dá)成共識，或者說做到感同身受，也是極不容易的。
在《親愛的安德烈》一書中，能看到他們母子間對同一事物，不同的看法。當(dāng)然，龍應(yīng)臺并非是那種專制的媽媽，所以對于安德烈許多不可思議的想法，她抱著不反對也不支持的態(tài)度。
但個別特殊的問題，龍應(yīng)臺還是會跟安德烈講所謂的道理。
跟成年的孩子講道理是很難的，因為他有自己的意識和主見�？砂驳铝也灰粯樱幢泯垜�(yīng)臺的道理不能讓他信服，他依然會安靜地聽媽媽講完。
在龍應(yīng)臺另一本書上，曾寫過在安德烈還是幼兒的時候，龍應(yīng)臺推著他出門，便開始跟他介紹周圍的一切，跟安德烈講道理。
他兒時就已經(jīng)學(xué)會了，有理說理就事論事的道理。所以成年之后，還能好好聽媽媽的大道理，這是龍應(yīng)臺教育得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
4
孩子在小的時候，父母沒學(xué)會好好跟他講道理，孩子進(jìn)入青春期，父母再想跟他講，為什么女孩不能夜不歸宿？男孩要說到做到......孩子是不會理睬的。
小時候沒學(xué)會的習(xí)慣，大了再跟孩子談道理，晚了。
大人和孩子講道理是很難做到的事，畢竟耐心這個東西不是說有就有，人非圣賢，誰還沒個脾氣呢？
不過若你能想到，現(xiàn)在花點耐心和孩子好好講道理，將來他能跟你就事論事，做個理智的寶寶，自己的怒火應(yīng)該會收斂很多。
所謂和孩子好好講道理，無外乎是把生搬硬套的道理，用小孩子的思維，講得有趣好玩易懂。
在寓教于樂中，讓他明白為什么不能那么做的道理。
當(dāng)然，講道理不等同于思想綁架，至于哪些時候能講道理，哪些時候大人要閉嘴，這是父母的本職工作，需要下一番功夫了。
來源：中國教育報
