夷齊,妄言傷正,華辭損實(shí)。一個(gè)人活著時(shí)不過是中庸之輩,但他死后碑文墓志里無不搜羅盡天地之間的大德,和活著的人所能辦到的各種好事。如果這個(gè)人是君王,那么就能與堯舜相抗衡;如果這個(gè)人是臣子,那么就與伊尹有著相同的政績(jī)。所謂活著時(shí)是大賊盜跖,死后卻能粉飾為伯夷叔齊一樣的人...
的姿態(tài)。他的“文藝感”只存在于少數(shù)豁出去的瞬間。大部分情況下,他表現(xiàn)出的毋寧說是一種“書生氣”。一種在社會(huì)文明中訓(xùn)練出的周全和溫潤(rùn)。而這與聞善執(zhí)拗、野生的精神自由,恰恰是兩回事情。《繁花》換句話說,胡歌與善聞確實(shí)有底色的相似,可面對(duì)同樣的世界,他們注定會(huì)過不一樣的人...
色彩,漫步其中,像是行走于一座古老的魔法森林。車轍隱約延伸,遠(yuǎn)方彎道處,矗立的電線桿,一下子把思緒拉回現(xiàn)代。噢,原來沒有穿越……旅行就像人生的縮影,一路跋涉,一路留戀,一路回望,但仍然前行。當(dāng)我們踏上旅途,拋卻紛亂嘈雜的念頭,見不一樣的人...
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